10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «鸾门»
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鸾门 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
鸾门 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
台中市覺聖堂主席文衡聖帝降夫鸞堂者,天理行應之地,聖道闡述之所也。宇宙真理,鸞門之心。聖賢範儀,鸞生所師。故身入鸞堂者,心參天地至道。身學完人遺風。而能上不欺天,下不欺地,外不欺人,內不欺己,比君子所以慎獨而學道。上不愧父母,下不愧兄弟, ...
童生曰:功德願分給大家,下生不貪著,只是甚多之人瞧不起鸞門,甚而覺得己不如人無法解脫,請恩師詳釋之。濟佛曰:鸞門乃奉母娘之懿命所設,其意義重大非凡,凡能在生戮力修持,往生後亦皆可證道脫離六道輪迴也,像汝母「瑤池駕前惠德元君童林錫哖」, ...
腦海內心正道存明訓一書現世間二訓鸞壇扶鸞不傳道傳道飛鸞不正道協天大帝自古傳由吾帝君領旨扶爐下門生求明師開一門戶明理通要 ... 身入鸞門應感榮幸,時時抱求真理,行正道,做聖事之心,一定可以改變脾氣毛病,去惡從善,可由凡夫成聖人,此乃入鸞 ...
如此鸞門興。社稷和。其國也興。然語云。倫理綱常簡單無比。而身體力行者少。莫怪乎凡塵與天堂淨土天秤始未能有。所天秤。而究其因者。在於無法將天倫繫在天秤。其實也非然。自古倫理道德流傳於今者。證明其正理之綿延。乃是所謂天倫之道。
而其中有個特殊,就是鸞門之善眾及修子。因鸞門以善書行普化,其教化功效套句現代術語,即為空中教學,函授學校,與鸞門結緣之善眾頗多在自家研閱善書以作修持,即為在家修子。如此修道只要遵行內修心性,外行功德,終其一生則超出證果應無難事,如孔 ...
楊善生身為鸞門使者,對佛法亦至誠修學,實為善知識也。鸞門普傳聖賢真理,正符佛教「諸惡莫作,眾善奉行」之旨,可謂末法中之正法,如來現身鸞門,應化廣度眾生,開方便法門,修無量之功德,人人當學之。楊生曰:世尊之言甚是,據弟子所知,世上佛門弟子毁謗 ...
鸞門木筆澤何如。願期黎庶能開悟。大道勸修一志舒。聖示:皇母懿駕親臨,神人接駕,慎勿失儀。無極老母降第十三章潛能何謂:「潛能」,簡而言之,即是所具有而不自知;在道而言,可以化人;在人而言,可以改善不知所及。然則潛能,賦之於人,各有不同,有「先天 ...
繼而六年如一日,每月逢三六九,初一、十五為期,扶鸞闡教濟世,因桃筆通靈,著經書十餘部勸世,轟動全國。 ... 師徒之情,不忍坐視慧珠之矇蔽,與聖業之中斷,乃與鸞門五恩主,力保於玉帝案前,上天始准暫予寬貸,責吾嚴加督勵,為期一年,若無收效,定嚴懲不赦。
嬌鸞欲連夜進宮,騰驤曰:「王都重地,縱有軍機大事,亦不得夜進都門。請兩娘娘屯營此處,明早上朝罷。」小端乃令紮營暫歇。騰驤見朱必勝亦在此紮營,言欲隨班朝王。騰驤恐輜重有失,遠近嚴邏。至散擂的時候,人報都門開了。嬌鸞等慌忙梳洗妝束,拔營進都 ...
司馬光. 其二)一橈把儒家學派中的主要精髓|禮教,全部下肚。喘 h 階一厂【民族有他自己的生活方式,當然比較簡單,但是直率親切、樸實可愛。一澐為了鞏固權力、提高威嚴,認為簡單就是落後,直率就是粗暴,親切就是野蠻 o 因而非常欣賞儒家學派那一套緊 ...
3 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «鸾门»
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鸾门 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
祭典中华人文始祖黄帝仪式
22日晚，为期8天的“大道之行·寻根之旅”台湾武庙明正堂儒宗鸾门弘道团在西安参访活动正式开启。此次参访活动由台湾武庙明正堂儒宗鸾门发起，民革西安市委员会 ... «新华网陕西频道, août 15»
台胞社团应邀赴陕开启“寻根之旅”
中新网西安8月22日电(记者田进)22日晚，由台湾武庙明正堂儒宗鸾门发起，民革西安市委员会主办，“大道之行·寻根之旅”台湾武庙明正堂儒宗鸾门弘道团在陕西西安 ... «中国新闻网, août 15»
杨惠南：台湾民间宗教的中国意识
受到它们影响的台湾本土民间宗教—俗称「鸾堂」的「儒宗神教」,例如台北行天宫、 .... 台中豊原拱衡堂出版的《拱衡》杂志,即说:『鸾门以儒为宗,以神设教,秉持儒家思想而 ... «凤凰网, avril 14»
