10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «面诘»
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面诘 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
面诘 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
他日有盲宰相憐公者,不妨得之。則必不可。僧鑒虛自貞元以來,以財交權幸,受方鎮賂遺,厚自奉養,吏不敢詰。憲宗時,於以賂求出鎮,事發連鑒虛,權幸爭為之言。上欲釋之,中丞薛存誠不可。上遣中使詣台宣旨,曰:朕欲面詰此僧,非釋之也。存誠對曰:陛下必欲 ...
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Guo li bian yi guan guan kan - 第 15-16 卷
再從戲倒視點言之,由於演出者須有「面作啼」與「邁喪之狀」,則此表現,絕非呆板之臉譜所能排,乃除去臉諧,可見唐代之撥頭戲,已由 ... 至接頭、代面、茁拈娘時頭已進入葉面詰而改以自然人涼出之時代,而「代面」與「拉頭」兩咸之周目挺印為以面詰或自然人 ...
Guo li bian yi guan, 1986
961年三月,赵匡胤对雄武节度使王景委以重任,将其调任凤翔节度使并充西面沿边都部署。这次改任却不带有防范的性质,主要在于 ... 王景为政宽厚也是他得以见用的一个原因。《宋史》本传称他“素无智略,然临政不尚刻剥,民有讼必面诘之,不至大过即谕 ...
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李哲士曾面诘中国同事是否“赤化”,并劝其勿为“俄奴”。对于华西各校的退学学生,外国人也轻蔑以对,大学理事会在一份 文件中称,学生人数的下降并不是一个损失,“因为那些退学者大多是不良之徒,而留下来的则是更为忠诚的使徒”,学校当局进而高谈:经受 ...
张丽萍, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
許佩琦 李貴生. ○普 bù èr fǎ mén 不二:指不落入兩極端。法門:修行入道的方法。原為佛家語,意為直接入道,不依靠言傳的法門。後來比喻最好的或獨一無二的方法。《維摩詰經.入不二法門品》:「如我意者,於一切法無言無說,無示無識,離諸問答,是為入不二 ...
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外交報彙編: 附索引 - 第 26 卷 - 第 393 页
... 中國政府爽失大倡有意與英為雞盛宣懷與英商議潑既未得人承認英使在京催詰始終未伯之權英使且迭次來照堅執成言請飭兩省公司停工不認自辦之案此後或照催或面詰直謂 1 政府允許簽押曾抄送使署備案今會議之前必須侯公使回示等語是該公司 ...
Guang wen shu ju, Taibei. Bian yi suo, 1964
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續修四庫全書 - 第 1152 卷 - 第 53 页
二七九所^敛其凝樂如左 I II 文諸書之引雜律者賴爲ー誉面因循未就冷就^懷所存唐禅疏棻猶有漢尊遗意予嘗锬取邂^注次,^卿馬.融鄭虜成諸襦各爲^旬ぽ^ 11,^1^^之文^^,上獄之法廄律有逮捕之事.^孫宣郭 4 1 沿^^,代有墦損盜獐有賊傷之例賊獐有盜暈百 ...
顧廷龍, 《續修四庫全書》編纂委員會, 1738
... 說行,或疑朝宗之大義不值數萬路費之金錢;駁問日煩,或疑明啟之刑書不當幾番加等之紛亂;其君子懼驅策之無當,小人畏陷不累之多門;明知一切苟且之政,或拊心愧恨,或對策欷噓,種種隱情,有難殫述。上怒甚,命錦衣衛拿問,特御門召對,面詰如何是苟且?
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維摩詰的智慧: 視讀經典(二) - 第 16 页
維摩詰,何許人也?本經主要的角色有維摩詰居士、文殊師利菩薩~遠有不能不提的舍利弗尊者。「維摩詰」是梵語'漢語譯為「淨名」'玄奘大師譯成「無垢稱」~顯示維摩詰的名望'沒有任何可以非議的污點。維摩詰住在毗耶離城中'是一名事業有成、德高望重的 ...
香光莊嚴雜誌社, 香光尼僧團法師_釋見沄, 2013
3 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «面诘»
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面诘 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
细数历史上的十大极品嫖客:最后一个慎看,很变态
不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黄金,愿得柳七心;不愿神仙见,愿识柳七面”,成了当时妓女界时尚 ... 岳飞父子蒙冤入狱后,他面诘秦桧:“'莫须有'三字,何以服天下? «太原新闻网, déc 14»
刘坤一与晚清政局
俄使格尔思见俄中谈判受到各国干涉,面诘李鸿章,中国如听各国谗言,不愿立约,则东三省必永为俄有。李鸿章则主张条款可由杨儒与俄人商谈,劝俄使勿性急。 «南方周末, juil 14»
为胡适辩护的刘半农
今日孟邻面诘逵羽,不应如是胡说。逵羽大窘,来向余责问。余笑慰之。” “孟真”就是胡适的学生、中央研究院语言历史研究所所长兼北大教授傅斯年。“孟邻”即北大校长 ... «网易, juin 09»