10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «内祠»
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内祠 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
内祠 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
祠等。随着移民与土著的纠纷,川主庙作为城市土著的集结点也在康乾时期增加了3座。三类是随着城市的恢复,为满足城市经济迅速发展后的需要而 ... 第四类新建祠庙的是清代名人祀,乾隆 ... 而在清代,四座城门瓮城内祠庙全部改为关帝庙,且加修税卡。
田凯, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
聯我宗族,共建一祠。每歲春秋,同聚祠內,俾少長子弟,得以識認伯叔,凡婚喪往來,相愛相親,則先祖在冥冥之中,方欣喜吾族秩序分明不紊,罔有怨恫也。不識族中伯叔,以吾言為何如?」族人聞此,同聲答曰:「爾言固非不善,但貧乏者眾,建祠浩費,籌款甚難。
有見於此,14 名各行各業代表和本港紳商在 1851 年請求港府撥地建立義祠,暫時安放死者靈位,待其家屬親友來港將神位和遺體接返故鄉,是為「廣福義祠」的由來。祠內主祀地藏王,意在保佑亡者得以安息。因為廣福義祠是來自五湖四海和不同姓氏者暫時 ...
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香港新界侯族的建構──宗族組織與地方政治和民間宗教的關係: - 第 65 页
一、祖先祭祀與金錢村內各房派的整合(一)「味峰侯公祠」與金錢味峰房的發展與河上鄉的情況一樣,金錢村沒有一所大宗祠,村內所見的「味峰侯公祠」僅為一所家祠。 ... 祠內沒有任何匾額、碑文,其始建年份已不可考,但祠內的神主牌或可提供一些線索。
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三虫祠是下手地点,他们悄悄地摸了进去 o 大通桥以东有鹿园,方广十余里 o 地平如掌,古树偃卧,与高冢相错,传是金章宗故址 o 鹿团方圆内有三虫祠,为义士周珍创建,其地名为槐树 o 气忠祠在大通桥以东里许 o 它不大,人门即正堂,正堂后有两排房子 o 所 ...
冯精志, Esphere Media(美国艾思传媒), 2010
高山村明清古村落内的建筑布局,以宗祠为布局中心,民居排列两侧,宗祠的设计质量、建筑规模在整个村落中是最高级的,如绍德祠、思成祠的金柱、大梁的断面硕大,空间 ... 在思成祠内,屋檐正中“绥我思成”四字表达了先辈事业有成、荣归故里之情已实现。
世宦祠為上池典型古代建築代表作,展現了我國勞動人民卓越的創造力及中國古代建築的博大精深。 ... 上池村舊時一直成立有文會(即科甲舉子,秀才等組織的文人協會),每年正月初三日,學子們都雅集在世宦祠內,向伯祖考王安石的遺像瞻仰朝拜,以示 ...
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黑人文學研究先驅楊昌溪文存(上): - 第 314 页
辛亥三月坐螺絲山陽明祠舊址一年容易又蒲風,杜宇聲聲啼嶺東。 ... 生動形象地描繪出在「十年動亂」之中,陽明祠內諸多文物古跡被人為破壞,中華文化慘遭蹂躪摧殘之後,所呈現出的一派荒涼和破敗景象,實為對其時大破「四舊」所造成的惡果之真實寫照。
這時,不特良坑村內老幼男女出來觀看,便是左右村鄉,都引動拖男帶女,前來觀看了。河邊一帶,真是人山人海。周家祠早打掃的潔淨,祖祠內外,倒懸紅結彩,就中一二紳衿耆老,也長袍短褂,戴紅帽,伺候著。選定那日 ... 牆上已遍黏報紅,祠內擺設香案。先行三 ...