10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «剖玄析微»
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剖玄析微 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
剖玄析微 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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魏晉風流的藝術精神─才性、情感與玄心 - 第 161 页
士人以清談為樂'在清談中表現智慧,抒發情懷'後來顏之推在談到正始以降玄風鼎盛的情況時說:直取其清談雅論,剖玄析微,賓主往復,娛心悅耳,非濟世成俗之要也。泊於梁世,茲風復闡,〈〈莊〉〉、《老》、〈〈周易〉〉總謂三玄。武皇、簡文躬自講訟。周弘正奉贊大 ...
正始名士之談旣爲玄談,則此處「清」字當兼有抽象、超脫、通遠之義,寓有贊揚的意思。代的成 ... 也應如其稱述夏侯玄、何晏、王弼、王衍等人的玄言,謂之爲「清談雅論」,絕非偶然一例,而是沿用魏末至陳論,剖玄析微,賓主往復,娛心悅耳,非濟世成俗之要也。
直取其清談雅論,剖玄析微,賓主往復,娛心悅耳,非濟世成俗之要也。洎於梁世,茲風復闡,莊、老、周易,總謂三玄。武皇、簡文,躬自講論。周弘正奉贊大猷,化行都邑,學徒千餘,實為盛美。元帝在江、荊間,復所愛習,召置學生,親為教授,廢寢忘食,以夜繼朝,至乃倦 ...
叉案: 5518 :「曠命駕爲剖析之。」復』。」器案:晉書張憑傳:「憑爲鄕國所稱舉,劉懊言於簡文帝,帝召與語,歎曰:『張憑勃窣爲理窟。』」徐陵與楊僕〔 13 味本「剖玄析微賓主往復」,作「辭鋒理窟,剖玄析微,妙得入微,賓主往復」,原注:「一本作『剖玄析微,賓主往〔 15 睐 ...
其餘桎梏塵滓之中,顛仆名利之下者,豈可備言乎!直取其清談雅論,剖玄析微,賓主往複,娛心悅耳,非濟世成俗之要也。洎於梁世,茲風複闡,莊、老、周易,總謂三玄。武皇、簡文,躬自講論。周弘正奉讚大猷,化行都邑,學徒千餘,實為盛美。元帝在江、荊間,複所愛 ...
他說:清談雅論,辭鋒理窟,剖玄析微,妙得入神,賓主往復,娛心悦耳,然而濟世成俗,終非急務。〈《顏氏家訓,勉學》〉清顧炎武雖以亡國之責,歸於清談,但以當時士大夫不肯戮力王室爲罪,似與 何、王之貴無論無關。他說:國 新編肇 6.
5 | ^偷注:「剖,析也。」又:賓主往復,即賓主問答之意。足下素挺詞鋒,兼長理窟。」以詞鋒與理窟對文,當爲顏氏所本。又: 8 ? ! ^ :「應命駕爲剖析之。」「,鄉國所稱舉,劉谈言於簡文帝,帝召與語,歎曰:『張憑勃萃爲理窟。」」徐陵與楊樸射 II :「&剖玄析微,賓主往復 1 ...
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中華文化史 - 第 2 卷 - 第 730 页
理性思辨的空前活躍,使瑰晉學術富於談「玄」析理的特色,名士們口若懸河,剖玄析微,「注而不竭」,手中則持玉柄塵尾,用以指畫,其風度飄然瀟灑。在一時風行的論辯活動中往往設有通〈正面解釋議論〕,有難〔發難致詰〕,有勝〈辯論取勝〕,有屈〔辯論失敗〕, ...
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中州文化/中国地域文化丛书 - 第 106 页
理性思辨的空前活跃,使魏晋学术富于谈玄析理的特色,何晏、王弼等以论证"无中生有"掀起了中国思想史上又一次学术辩论高潮一二正始之音。^而以向秀、郭象为首的"中朝名士"口惹悬河,剖玄析微, "注而不竭" ,手中则持玉柄塵尾,用以指画,其风度飘然 ...
详观兰石之才性,仲宣之《去伐〉〉,叔夜之辨声,太初之《本玄》,辅嗣之两《例》,平叔之二《论》,并师心独见,锋颍精密,盖人伦之英也。 ... 直取其清谈雅论,辞锋理窟,剖玄析微,妙得入神。, ,《世说新语,赏誉》"王汝南既除所生服"条刘孝标注引邓粲《晋纪》记王湛与王 ...
