10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «七觉»
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七觉 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
七觉 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
方便修七覺分時生樂住?阿那律答道:比丘方便修念覺分,善知思惟,我心善解脫,善害睡眠,善調伏掉悔。如此念覺分處法思惟已,精勤方便,心不懈怠,身猗息不動亂,繫心令住,不起亂念,一心正受。如是擇法、精進、猗、定、捨覺分,亦如是說。(七二一~七二二)前 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
《大正藏》第661—703经)六、觉支相应:对治五盖之“七觉支”为明,为正觉,转趣涅槃。如来出现于世,七觉支现于世间;善知识及正思惟使七觉支生或已生令增广;七觉支生乐住正受,是不不退法,善积聚、能作大明......转趣涅槃,令众生清净,究竟苦边;三世均当修 ...
李英武, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
修四念處、四正斷、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分。六九七~六九八:有九力,即前述七力,加上數力(即知悉業報)、修力(如修四念處等)。六九九~七○○:有十力,即六九二號經所謂八力,加上機關工巧力、刀劍賊盗力。七○一~七○二:有十種來力, ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
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阿含正義(唯識學探源) 第七輯: - 第 2058 页
平實導師 尊者阿難即受教敕,四重襞疊、敷鬱多羅僧已,白佛言:「世尊!已四重襞疊、敷鬱多羅僧,唯世尊知時。」爾時世尊厚襞僧伽梨枕頭,右脅而臥;足足相累,繫念明相;正念正智,作起覺想,告尊者阿難: 「汝說七覺分。」時尊者阿難即白佛言: 「世尊!所謂念覺分, ...
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阿含正義(唯識學探源) 第二輯: - 第 314 页
爾時世尊厚襞僧伽梨枕頭,右脅而臥;足足相累,繫念明相;正念正智,作起覺想,告尊者阿難: 「汝說七覺分。」時尊者阿難即白佛言: 「世尊!所謂念覺分,世尊自覺成等正覺;說依遠離、依無欲、依滅,向於捨。擇法、精進、喜、猗、定、捨覺分,世尊自覺成等正覺;說依 ...
其覺非一,覺法有七種,故為支或分,即七覺支、七覺分。又因七覺支為五根,五力所顯發的七種覺悟,此法修後能成菩提正道,故又名「七菩提分」。有:擇法覺支、精進覺支、喜覺支、輕安覺支、念覺支、定覺支、行捨覺支。第一、擇法覺支:即以智慧選擇所修之法。
於七覺支正修習已。於明解脫究竟作證。如是名為得真實證。若彼自愛諸善男子。趣入惡說法毘奈耶。於是四處皆不能得故。名稽留。復次。嗢拕南曰。立差別。食漸次。安樂住。修居後。由奢摩他毘鉢舍那俱品差別。建立覺支如聲聞地應知其相。復次。
疏云:第六、七覺,覺謂覺了,若依位說即現觀自性如實覺慧,覺法自性,自性即覺悟的自性,覺法自性。依位所明能斷見惑以為其果,經由七覺支能斷除見惑。鈔云:謂見道所斷煩惱永斷,由七覺支是見道自體故,永斷滅見道所斷一切煩惱唯餘修道所斷煩惱,但修道 ...
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一本讀懂《大念住經》: 視讀經典（四） - 第 81 页
視讀經典(四) 香光尼僧團法師_釋見愷/釋見寰/釋見杰 香光莊嚴雜誌社. 去除了身心活動可能發生的負面因素後,接著,則要積極發展邁向覺悟的正面心理元素。七覺支又稱七菩提分,覺支意指徹底了知諸法實相的要素或分支。簡言之,是七種資助覺悟的 ...
香光莊嚴雜誌社, 香光尼僧團法師_釋見愷/釋見寰/釋見杰, 2014
心墮邪定。七覺。如先說義。問曰:先雖說義。非以阿毘曇法說。答曰:今當更說。如四念處義。是七覺分。無色。不可見。無對。無漏。有為。因緣生。三世攝。名攝。外入攝。慧知。非斷見。不可斷。修法。無垢法。是果亦有果。非受法。非四大造。有上法。非有。
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «七觉»
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七觉 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
怎么样才能达到涅槃境界
南方国家所传比丘戒二百二十七条，我国西藏二百五十三条，汉地二百五十条，大体 ... 戒、定、慧三学包括四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道等修行 ... «新浪网, août 15»
人类解决六道轮回苦难的最好方法是什么？
大安法师答：我们学习佛法首先学七觉分，七觉支分告诉我们的第一条叫择法觉支。选择法门非常重要，你第一步选择得不正确，你步步皆错啊！我们难得的人身—— ... «凤凰网, août 15»
三十七菩提分
佛教教义。亦译三十七道品、三十七觉支等。指佛陀教导众生修证圣果的三十七种途径和方法。菩提分，意即成就佛教四圣谛的智慧，通向涅槃圣果的道路。分为七科，即 ... «新浪网, nov 14»
才旦夏茸大师：不同意把藏传佛教称为喇嘛教
自七觉士出家迄今，藏地中规中矩的格隆、格册（受沙弥33戒者）承袭释迦衣钵者，都无一不是上身穿各式布块缝制的黄色僧服、法衣，下身穿禅裙，统称“三法衣”。 «凤凰网, oct 14»
圆慈法师：略说南传佛教的禅法
修习七觉支是发展心慧最佳方法之一，虽然它并非是初学者所能入手的修习。 ... 1、念觉支：无论在从事精神或肉体活动的时候，随时保持念念分明，如前所说念住的修 ... «新浪网, mars 14»
禅宗之悟与修
太虚《觉苑应为修七觉之苑》又以七觉支(七菩提分法)配参禅三关：精研一切知解，一丝不挂，点埃不着的深参力究，如择法觉分；专注不懈，行不知行，坐不知坐，所谓“见 ... «新浪网, janv 14»
弘一大师：药师经析疑
佛号药师琉璃光如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。 ...... 佛之七觉，我之七觉，众生七觉，三无差别，故云造像七驱。 «新浪网, déc 13»
寻访山南“西藏第一寺”：孕育藏族文化
相传，印度佛教密宗大师莲花生和“七觉士”等高僧大德都曾经在青朴隐居修行，随后不断有信徒来这里修身悟法,青朴逐渐成为藏传佛教最著名的隐修地，藏族同胞认为 ... «人民网, sept 13»
大威德金刚坛城
身体：三十四臂，再加身、语、意、表菩萨佛的三十七道品，即为四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道。 标签： 大威德金刚 文殊菩萨 忿怒相 坛城. 已有6条 ... «新浪网, sept 13»
何谓七觉支？
七觉支的梵文是Sapta Bodhy Avga。Sapta是“七”，Bodhy是“觉”，Avga是“意思”或者是“项目”。其实，三十七道品里的三十七个项目都可称为觉支(BodhyAvga)，只不过 ... «新浪网, sept 13»
