10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «绳度»
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绳度 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
绳度 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
孫思邈. 灸法初得病,或先頭痛身寒熱,或澀澀欲守火,或腰背強直,面目如飲酒狀,此傷寒初得一二日,但烈火灸心下三處。第一處去心下一寸名巨闕,第二處去心下二寸名上脘,第三處去心下三寸名胃脘,各灸五十壯。然或人形大小不同,恐寸數有異,可繩度隨其 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 上之人亦譟」。與^ ^ ^ 31 引傳文同。「城上之人亦譟」, ^無「城」字,云:一本作「城也。」據補。「繩」字原無,按阮校:「宋本「城』上有「繩』字,是「以」下,宋本有「爲」字。言怨不在大」之下。「及老至去之」,宋本以下正義四節馋入 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
3
春秋左传正义 (3 v.) - 第 1382 页
因纺鲈,连所纺,以度城而藏之,以待外攻者,欲 1 报仇。〇纺,芳往反。度,待洛反,注同。 ... 此妇人以麻鲈度城高下,令长与城等,而去藏之。去即藏也。字书去作穽,羌 3 莒反,谓掌物也。 ... 小绳纪其升缕。鲈既为布,绳无所用。妇人不肯弃之,积而留之,以此小绳度 ...
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会,
1999
4
皇淸經解: 1408卷 - 第 331-340 卷
一之合子制度訓繩為度傳意亦謂不失繩度之直耳等則以一也度也東京賦云周公初基其繩則直薛綜註目周公繩度* -入= ?三心— 11 ‧ ------營其廣輪方制之正言營制之時當用繩也按玉篇繩云直人* . " - ... ...仁. - -、... ... A ‧ T.位處立繩正之釋築曰傳言不失繩直 ...
这种拄升机的优点是,由于有一个活动卷筒,故更换提升水平,订节绳长和换绳都比较方便。 ... 多绳度抹式提升机与单绳红绕式提升机比较,有下列优点:由于钢丝绳不是缠绕在卷简上,担升高度不受卷何容绳量的酿制,故特别适用于深井提升卞由于玖荷是由 ...
水尺" ·扎贯河河工中,以麻、竹、棕、草、化纤、铅丝等为原料,纹成两股或多肢的直径较细、长度较短者为"绳" ·鼻黄河河工中,以麻、竹、摈·草、化纤、铅丝等为原料·纹成多股直径较扭且较长者为"缆"。虎封以麻为原料制作的绳·黄河河工用的麻绳,有兰( 2 恤) ...
本來無一物. 種因緣。知神非無色相。如是天地間。若內若外。三世。十方。求我不可得。但十二入和合生六識。三事和合名觸。觸生受。想。思等心數法。是法中。無明力故身見生。身見生故謂有神。是身見。見苦諦。苦法智及苦比智則斷。斷時則不見有神。
荀子 文心工作室. 名句的故事「非相」是不要以貌取人,另一個意義就是要善用每一個人的能力。荀子說,君子因為賢明所以能容納懦弱的人,因為有智慧所以能容納愚昧的人,因為博學多聞所以能容納見識淺薄的人,因為德行純正所以能容納品性駁雜的人, ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 「忱」原作「沈」,按阮校:「「沈』當作「忱」。」據改。又『梂』音俱,吕忱同。」作「取』,誤。〇案十行本分作『取土』二字,尤誤。「桴」。阮校:「按^『桴,引 5 也』。今本「垩』「桴」誤作「桴」,下及正義同。考文古本下作「梂桴也」,小字本、相 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨,
2001
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