10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «使伶»
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使伶 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
使伶 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
之人兮,大德之人兮,祭山川之時,乃使之於四方,行「简兮」至「萬舞」。〇毛以爲,言衛不用賢。有大德〇俣,疑矩反。 ... 59 ^ 8 及# ^云「黄帝使伶倫氏,自大於伶官」,以「伶氏世掌樂官而善焉,故後世多號樂官人告和參。」 8 |云:「伶蕭詠欹及之三。」此云「仕也。
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唐人音樂詩研究: 以箜篌琵琶笛笳為主 - 第 254 页
伶倫笛和武溪笛在《呂氏春秋‧古樂》 50 與《風俗通義》 51 二書,都詳細記載有關笛子產生的情形,一般都認為是黃帝命樂官伶倫,精選竹子材質來 ... 51 (漢)應劭:《風俗通義》云:「昔皇帝使伶倫,自大夏之西崑崙之陰,取竹於嶰谷,生其竅,厚均者,斷兩節而吹之。
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Weiqi Lü, 呂維祺, Yunmu ZALT Sin 940-C: Tongwen duo, 1635
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青年族群對傳統戲曲「京劇」的觀賞行為 - 第 16 页
優主戲誰,伶司音樂)《帝王世紀》(晉,皇甫論所撰) :「黃帝使伶倫為渡漳之歌。伶倫氏乃司樂之官」。另有:「黃帝曾使伶倫取竹於崑崙之解谷,斷兩節間而吹之,以為黃鍾之宮,制十二筒」等記錄。至於優,漢朝之許慎所編著之《說文》解釋:「優,饒也。一曰倡,又曰倡 ...
《吕氏春秋》及《律历志》云"黄帝使伶伦氏,自大夏之西,昆仑之阴,取竹,断两节间而吹之,为黄钟之宫"。《周语》"景王铸无射,而问于伶州鸠"。是伶氏世掌乐官。简兮简兮,方将《万》舞。简,大也。方,四方也。将,行也。以干羽为《万》舞,用之宗庙山川,故言于四方。
拎缸鹿贯使伶也五畸八寸扶敦南不妓伶 9 ·视奋次希札矗等渍伶鱼麻巷冉糟立件技人亿汛护研勒休坤两技休五台碘膏计性的下闸二宗重容有证违去出土士项坐连迸州研小鼻百气枯牡句久拉蛹闲曲壬电拉水也至北冷十年问此巧地故被水叶尿不能劫牡却 ...
朔雪寒. 陸之祺陸之祺,浙江嘉興平湖人。萬曆上未貂人。坩陝西左布政。偽刑政府左堂。李振篾李振篾,陝西米脂人,崇禎甲戌貂人。偽下政府入堂。王學先王學先,崇禎庚午舉人。偽被政仞。韓霖韓霖,北直永平府舉人。入同陷,降偽參謀。此故長州尹韓原善几 ...
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清末民初報人─小說家: 海上漱石生研究 - 第 204 页
苟有人作為小說,則如剝絲抽筍,使之層層透漏。在著者足供摹寫,不患無所取材。而讀者當興會淋漓,且可藉資警惕。於是搜集事實,乃成是書,發刊於創辦之《大世界報》中,都三十回,近二十萬字。59 上述敘述,既是對清末民初「社會小說」之所以繁盛發達的 ...
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歷代文選-閱讀、鑑賞、習作: - 第 220 页
G 桂船蕭鼓:配有管樂革樂等音樂演奏的雙層遊船。棋:雙層房室。蕭:管樂器。鼓:革樂器。峨冠:高冠,此指裁高冠的人。俊傑:使伶和供人。使:伶。僕:工,通「奚」,僅僕。 0 名娃:名媛。娃:小丫,美女,此指歌妓。童娶:即嬰童,俊美的男童。婪:力*。露垂:指桂船上的陽 ...
古乐篇》记载,当时伶伦跑到一个叫“大夏”的地方,又到昆仑山之阴,听到了凤凰宛转的鸣叫声,他用腔体厚薄均匀的竹子断取两节之间,根据凤凰叫声 ... 近年来在浙江的河姆渡遗址以及河南等地考古出土的原始的骨笛,使伶伦造乐的神话,得到了实物的证明。
3 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «使伶»
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使伶 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
仙笛飘飘绕梁不绝
根据《史记》中的记载:“黄帝使伶伦伐竹于昆溪,斩而作笛,吹之作凤鸣。”从这段文献资料,我们得知远在四千多年前,竹已被选用作为制笛的材料。因此,笛归为“八音” ... «大纪元, août 15»
谁家玉笛暗飞声
《史记》里称:“黄帝使伶伦伐竹于昆豀、斩而作笛,吹作凤鸣。”虽然到了今天,笛子的材质在科技进步下有了更多的尝试,有木头制、有玉石制、有合成材料制、有亚克力 ... «光明网, juin 15»
中国笛在各朝代的演奏形式
《史记》中记载:“黄帝使伶伦伐竹于昆溪,斩而作笛,吹之作凤鸣。”由此可见,远在四千多年前,就已经选用竹做为制笛的材料。因此,笛与箫被视为“八音”中的竹类乐器。 «大纪元, oct 08»