10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «推诚爱物»
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推诚爱物 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
推诚爱物 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
推「合理的愛」以「愛人」,則是「人道」所講求的重要事項。「愛人」的 ... 推「合理的愛」以「愛物」,分有生命之物與無生命之物:對有生命之物,有惻隱與欣賞;對無生命之物,也當重之惜之。 ... 不欺人見於推誠待人接 無時不在心中,如日月之照臨 物,秉赤誠以任事。
並禁之,頗覺不倫。人苟為物而受責,似乎重物而輕人。誠得交明之官長,一朝開此嚴禁;或者仁愛之天公,即日降以甘霖。這篇言語,說來雖似乎有理,殊不知祈晴禱雨之時,禁止屠宰,非是愛物,正是愛民,蓋天降災祲,多緣下民平日奢侈過度,暴殄天物,縱口腹之欲, ...
I 1 I ; ; : I II I, I ! I I^III:: : :一藝我誠孝恭^ 3 以择怒鲜淸淨之物方可。何可以鼠氛歡 I 齓蝦、等極穢汙之^又復活活而化 X 復,於仁民愛物之道。推聖人愛物之仁可知以肉表誠孝恭敬之非義 I 表^皆以狗爲表示誠孝恭敬之物。世間聖九不說因 I 六道,輪迴之事現亦 ...
他曾经说过: "举放生会者,若人会而爱物,出会而仁民,生平不忍〔 160 : ]害一人。而随所见物之可矜者,买而放之,岂不诚善事哉,岂不诚仁术哉。愿会中人,以仁心行仁事,方其未放,实怀齐宣戚戚之心,及其放之,实同子产得所之叹。又因爱物而仁民,逆而推之, ...
在此,周濂溪把「誠」提升到形而上的高度,而幾乎以「誠」為形上之體,為生發一切實有之源,這和「天下歸仁」的道德發展其實是不 ... 如此同胞物與的一體共生之論,顯然已把仁的意義,順著「親親而仁民,仁民而愛物」的推擴之道,發展到超越而内在的人性實存 ...
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Xin shi dai - 第 6 卷，第 7-12 期 - 第 4 页
自個人為出發點行夫仁玟的弘好的一田吳茁 0 」由上共本忖由規而坑占上日所示寸他正是我回五干立田的倫常愧係甘所謂「父子有親 0 君臣有妥卓夫婦有別亨長幼有序寸朋友有信 0 」論語所謂「親親而仁民卓仁民而愛物」 0 以及「四海之內皆兄弟也」都是 ...
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傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 4705 页
思祝网而爱物;鉴汉之盛也,则思罢露台而海内流化;观周之兴也,则思葬枯骨而天下归心;弘贞观之理也, . ... 十王泽流人心感在恕己及物夫欲使王泽旁流,人心大感,则在陛下恕己及物而已。夫恕己及物者 ... 十三号令令一则行推诚则化问:号令者,所以齐其俗, ...
余奉派率興德堂神人前來參慶,承推登台扶鸞,群真所命,義未敢辭。自是倍感興奮,爰將 ... 之仁民愛物之偉大精神祺教,立教五千多年來,屹立於天地之間,無非體上天好生之德,因才而篤,栽者培之,傾者復之,崇王黜霸,存善汰惡之宗旨以行教。故凡我儒門弟子, ...
若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢懈慢,则身体之强健,又何疑乎?三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己,而不知仁民爱物,是于大本一源之道,已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上 ...
我与民物,尤大本同出一源,若但知私己,而不知仁民爱物,是于大本一源之道,己悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,即有觉后知觉后觉之责。若但知自了,而不知教养庶汇,是于天之所以厚我者辜负甚大矣。