Signification de "芜谬" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 芜谬 EN CHINOIS

芜	谬
wú	miù

QUE SIGNIFIE 芜谬 EN CHINOIS

définition de 芜谬 dans le dictionnaire chinois

芜 Erreurs diverses, absurdes.

芜谬 芜杂谬误;荒谬。

TRADUCTION DE 芜谬

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Dans cette section, les traductions de 芜谬 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «芜谬» en chinois.

• chinois: 芜谬
• Traducteur Français - espagnol: Wuhu absurda
• Traducteur Français - anglais: Wuhu absurd
• Traducteur Français - hindi: बेतुका वुहु
• Traducteur Français - arabe: ووهو سخيف
• Traducteur Français - russe: Уху абсурдно
• Traducteur Français - portugais: Wuhu absurdo
• Traducteur Français - bengali: উ কিম্ভুতকিমাকার
• Traducteur Français - français: Wuhu absurde
• Traducteur Français - malaisien: Wu tidak masuk akal
• Traducteur Français - allemand: Wuhu absurd
• Traducteur Français - japonais: 不条理蕪湖
• Traducteur Français - coréen: 터무니 우후
• Traducteur Français - javanais: Wu khayal
• Traducteur Français - vietnamien: Wuhu vô lý
• Traducteur Français - tamoul: அபத்தமான வு
• Traducteur Français - marathi: चुकीचे
• Traducteur Français - turc: saçma Wu
• Traducteur Français - italien: Wuhu assurdo
• Traducteur Français - polonais: wuhu absurdalne
• Traducteur Français - ukrainien: юшку абсурдно
• Traducteur Français - roumain: Wuhu absurd
• Traducteur Français - grec: Γούχου παράλογο
• Traducteur Français - afrikaans: Wuhu absurd
• Traducteur Français - suédois: Wuhu absurt
• Traducteur Français - norvégien: Wuhu absurd

10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «芜谬»

Découvrez l'usage de 芜谬 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 芜谬 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

一氓题跋

李一氓, 吳泰昌 清康熙本黄山志〈残本)二玉三于其人,不名,而泛呼之曰『僧』;于其书,则直攻之曰『中多芜谬』;后,慈光寺僧亦曾修之,中多芜谬』,时已在闵《志》辑成七年之后。寅(二十五年,一六八六)汪锌为闵《志》补序,略带一笔,云:『厥在『序』、『目』,或『建置』、『 ...

李一氓, ‎吳泰昌, 1981

中國歷代奏議大典 - 第 2 卷 - 第 302 页

窃以天思不可终报,尸素难可久处 0 ,故猖狂芜谬 0 ,每陈所怀。陛下孝诚发哀 0 ,义顺动物 0 ,自龙飞以来 0 ,实应九服同欢 0 ,三光再朗 Q ,而臣假视巷里 0 ,借听民谣,黎氓皿未缔其感 0 ,远近风议 0 ,不获稍进,臣所用凤宵疾首,寐寐疚心者也。臣取之前载, ...

丁守和, 1994

越縵堂讀書記 - 第 71 页

李慈銘, 由雲龍 世断家,於孝不終也。此全用^語,以是非已明,無容賛也。叙荆刺药説苑作邢劇顺者,邢判宇形聲皆近。世断宗,士節小具矣,而於孝未終也。! ! !曰:靡不有初,鮮克有終。,引君子曰:三北而案此誤字塞貴,滅而小改之;其文義甚明。外^於卞莊子奔敵殺 ...

李慈銘, ‎由雲龍, 2000

太平天国史記載訂謬集 - 第 25 页

在這些遭受中外反革命破壞的地方,到處荆榛,不鴻章自供說:「臣沿途察看百數十里內,村市平毁,農田全荒,白骨荆榛,絕無居人。」 6 浙江情形,成爲「一望平蕪,荆榛塞路,有數里無居民者,有二三十里無居民 ...

羅爾綱, 1985

明代性靈說研究 - 第 17 卷 - 第 89 页

在經學方面;牧齋批評當時經學之謬有三:「一日解經之謬;以臆見考詩書,以杜撰竄三傳,鋆空督說,則會稽季氏本為之魁。二日亂經之謬;石經托之賈達,詩傅假借子頁,矯誣亂真,則四明豐氏坊為之魁。三日侮經之謬;詞虞書為排偶,摘雅頌為重複,非聖無法, ...

王頌梅, 2007

清代文學批評資料彙編

吳宏一, 葉慶炳, 國立編譯館 情代文學批評資料彙編〔正文)三九黎,非易乎?有敢心焉以評古,此則知古人之淺也;有易心焉以許今,此亦愛今人之薄也。塗車都靈,象物或者揚榷其持論,以爲敢于評古人,而易于許今人。抹殺文選,詆錤文賦,非敢乎?某詩倡太白, ...

吳宏一, ‎葉慶炳, ‎國立編譯館, 1979

中華大典: 典籍總部

中華大典工作委員會 向辱惠書,諸兄諸姪傳玩贊歎,不能去手。比之今此書辭反如二人。甚此志,幸甚!賢郞志向極可嘉,向來供課想甚富,此非不足也,得勉之讚古書以涵養以汩沒尊兄乎。奪,以叛乎此理,而與天地不相似。誠能立乎其大者,則區區時文之習,何足 ...

中華大典工作委員會, 2007

章太炎《齊物論釋》之研究 - 第 19 卷 - 第 79 页

蘇美文. 老子採取分解的講法,莊子採取描述的計法。... ...莊子,則垃詭神為用,化社用而為一... ...彼(莊子)將老子由分解的講法所展現者,一起消融於描述的計法中,而芒忽恣縱以烘託之。... ...此所胡描述的講法,非通常義,除封遮「分解的計法」外,以以下三盾 ...

蘇美文, 2007

草木春秋演義:

仙師法旨應無謬,奉命金鈴山下行。卻言軍師決明子用計捉了番將黎蘆,眾軍士綁在階下。漢天子問道:「你逞本事高強,恃了番王之暴狠,今日被捉有何理說。」黎蘆叫道:「你這倒運的天子,俺在胡椒國沒有敵手,今又未與漢將鬥幾百合,卻乃被他巧計遭擒,有死 ...

朔雪寒, 2014

Isagoge in bibliothecam Japonicam et studium literarum ... - 第 91 页

鰭茶,式弝〞花摹屆菊山殿棗鼻曰夕"七二窿曰夕“二、」曰夕# -7 口口*方‵ ‵ ˊ '几* ′ '又祚-「 l 蕪柳文〕勳日| "上: v ` Lr 大' L ,二二‵k 又'云工谷 ... 力【馬同一同=一'思緒異敷目鎧請慈板蒡謬軞韜 L 幫夕哩 y 〞Cˊ 一參附湯 I 蘚砍赤龍丹蟲白渦獅霑趟酒.

Philipp Franz von Siebold, ‎Makinosima Terutake, 1841