QUE SIGNIFIE 无衣之赋 EN CHINOIS
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définition de 无衣之赋 dans le dictionnaire chinois
Il n'y a pas de vêtements Fu Printemps et Automne, Wu Chu Chu, la division Chu Fu Shen Bao Qin Shi, compté sur le mur et les pleurs, sept cuillerées de boire dans le. Le Qin Duke reçut le poème «No Clothes» et envoya des troupes pour sauver Chu. Voir l'article "Zuo Zhuan Gong Gong 4 Ans". Après le "No clothes Fu." C'est un code pour aider les enseignants et s'entraider. 无衣之赋 春秋末,吴破楚,楚大夫申包胥乞师秦廷,倚庭墙而哭,七日勺饮不入。秦哀公乃赋《无衣》诗,并出兵救楚。事见《左传・定公四年》。后以“无衣之赋”。为出师相援、同仇敌忾之典。
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10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «无衣之赋»
Découvrez l'usage de
无衣之赋 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
无衣之赋 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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春秋左氏傳舊注疏證續 - 第 4 卷 - 第 17 页
六年:「國人哀之,爲之賦 18 」文法例之,似無衣乃秦哀專爲救楚而作。」九年。」阮芝生曰:「據! ^及吡注, ; ! ^乃嗪早有此詩。若以^ ^三年,『^人所爲賦^也』, ^爲^ "出師而作,則與序 II 者意小異。秦康公在魯文公七年立,無衣之賦則秦哀公也。卒葬在魯定公^之 ...
秦哀公為之賦無衣。九頓首而坐,秦師乃出。(定公四年)按:無衣,國風秦風篇名。詩亨云:「無衣,刺用兵也。秦人刺用兵,好攻戰,亟用兵,而不與民同欲焉。」凡三章。其詩云:「豈曰無衣,與子同袍,王于與師,條我戈矛,與子同仇。」「豈曰無衣?典子同澤,王于興師, ...
无衣《春秋》:申包胥乞师,秦哀公为之賦无衣。刘向《新序》亦云然。《吴越春秋》亦曰: "桓公注云:桓当作哀。为賦无衣之诗曰: '岂曰无衣' "云云。"为賦"云者,与"卫人为之賦裏人" , "郑人为之賦清人" ,义例正同。则此诗哀公为申胥作也。若所賦为古诗,如子展賦《 ...
陈子展 范祥雍, 杜月村 人》、鄭人爲之賦《淸人》,義例正同,則此詩哀公爲申胥作也。若所賦爲古詩,如子展賦《草蟲》之亦曰桓公(注云、桓當作哀)爲賦《無衣》之詩。曰、豈曰無衣?云云。爲之賦云者,與衞人爲之賦《碩時。王夫之《稗琉》云:「《春秋》、申包胥乞師, ...
战甚力,有功。周避犬戌难,东徙雒邑。襄公以兵送周平王。"〔 78 〕《毛序》: "《无衣》.刺用兵也。秦人刺其君好攻战,亟用兵,而不与民同欲焉。"但从诗中看不出讽刺的意思.相反的却是在欧颂战争。朱裹& "序意与诗情不协" .良是。齐诗则称《无衣》为流传在民间 ...
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長日將落的綺霞: 蔡邕辭賦研究 - 第 108 页
〈九惟文〉,是隔句押韻之四言詩體賦,賦文大部分已亡佚,今所見只有短短 18 句 72 字,此段主要在抒發「身遭危厄,無以自存」的自矜自怨之情。八惟困乏,憂心殷殷。天之生我,星宿值貧。六極之厄,獨遭斯勤。居處浮漂,無以自存。冬日栗栗,上下同雲。無衣無褐, ...
七日,秦哀公爲之賦《無衣》,九頓首而坐,秦師乃出"的記載,以爲此詩乃秦哀公應申包胥之請,出兵拒吳時所做。《左傳》之"賦" ,宇存二義。楊伯峻《春秋左傳注》釋賺公三年"衛人所爲賦《碩人》"之"賦"字去:賦有二義,鄭玄曰: "賦者,或造篇,或誦古。"是也。此"賦"字 ...
七日,秦哀公为之賦《无衣》。胥顿首而坐,秦师乃出。"因秦哀公为之賦《无衣》句,遂有人以此诗就是秦哀公所作。其实不然,因为总看"赋"字在《左传》上的用法有二:《左传》隐公元年《郑伯克段于鄢》曰: "公(指郑庄公)入而賦: '大隧之中,其乐也融融' ;姜(姜氏, ...
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英雄劫: 春秋時代南方三國的恩怨情仇 - 第 160 页
春秋時代南方三國的恩怨情仇 公孫策 160 -秦風〕無衣》荳曰無衣?與子同 ... 與子偕作師)。豈曰無衣?與子同 ... 桓公大驚:「楚有賢臣如是。吳猶欲滅之?寡人無臣若斯者'其亡無日矣。」為賦無衣之 ...
任映滄 歷代中與復國史述要一二二傳述之甚詳。茲就秦哀公所賦「無衣」的意義而言,誼為同情申包宵愛國救國之忱,自無不可。但就楚國而言,在秦人心甘中固已不免以附席視之;借以示其伐罪弔民之義,並已萌招八州而朝同列的氣概了,這似乎是我們也 ...