10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «行世»
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行世 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
行世 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
歷紀所療為《石山醫案》,編次《素問鈔》、《運氣易覽》、《推求師意》、《痘治理辨》、《本草會編》等數十卷行世。名偉,號杏莊,其先姑蘇人,世業儒醫,從龍北上,屢世官太醫院。至公尤精顯,存心以仁,忠孝兼盡。侍世宗皇帝,用藥輒建天和,簡擢銀台通政使。大小臣工 ...
155 轟二十章觀遍行-六、種遍行。這裡分別略釋如下:一、事遍行· ·事是體境二義-遍行是周遍起義-即愛於一切已得未得的自身和境界事遍行起,於已得的自身起自體愛,於未得的自身起後有愛,於已得的境界起貪喜俱行愛,於未得的境界起彼彼喜愛。二、位 ...
千華數位文化, 正果, 商鼎數位出版, 2015
究與服食者有間。錢塘吳先生(師機)所著理鑰駢文。專論外治。為醫家別開生面。其文洋洋洒洒八千余言。細密工整。固已無微不格。然中人以下。或有未知。(淦)不揣愚陋。師其意不尚其文。采輯各方。略分門類。名之日壽世初編。刊以行世。所愿宏開壽域。
占出行遠行出入,財旺大吉;鬼旺多凶,持身最吉。財為行李,子為喜悅。凡鬼又持世,兄弟獨發,鬼爻旺相,鬼墓貼身。遊魂八純,皆不可出行。或問:遊魂、八純皆不可出行,如何?答曰:遊魂主忘返,八純主賓不和,故不利出入也。動官行。世應俱動,宜速行,旁爻動, ...
金聞元追宋,又防金兵馬縱橫。大散關上,瑞蘭失母,世隆失妹。適宋孟珙、趙方剋金兵,人定相尋,莫知去向。瑞蘭母,湯思退女,得世隆妹林下,偕往和州,世隆遍尋妹,「蓮」「蘭」音似,瑞蘭聞名,自石竇中出。一見世隆,方知其非母氏。諗詢來歷,皆逃兵人。世隆見瑞 ...
... 弟在揚州,毫無善政,後山何以教我?」後山道:「我昨日在二十四橋-上玩月閒行,橋上多有塌損之處,足下何不修治一新,這是好事到手,若不做得,讓與後人做去,豈不是 ... 因集了生平文稿,又作一書,都寄與東坡,托其行世。又囑妻子曰:「我只因感激曾南豐,忤了 ...
我們不能因久,他的思想言行存在著矛盾,在隱世與入世之間徘徊,這是可以理解的,無可厚非。戴氏晚年行世,戴氏遂由此獲罪下獄。對於這個結局,戴氏應該是有所意識、預料的。戴氏生活在鼎革不戴氏自己也承認其文章多有違礙之處,因此一直「不敢示 ...
傳〉但云「賈逵作訓,馬融作傳,鄭玄注解,由是古文《尚書》遂顯於世」,若不知別有二十五篇者,是蔚宗亦未見此書也。 ... 然則是元嘉以前,此書未嘗行,齊、梁之際始出於江左也。 ... 況謐果著此書,必已行世,何以蔚宗猶不之知,又何以江左盛行而中原反無之?
本來無一物. 離。財童子。見在堂內。坐寶蓮華師汝今出世間。普為諸眾生。無量億千劫。功德日今出。汝見諸眾生。而興大悲意。汝以清淨心。承事善知識。汝於諸世間。其心音無礙。汝修菩提行。放大智慧光。汝不離世間。行世無障礙。譬如火災起。
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 177 页
... 詩文絕出倫輩。善草書,工寫花草竹石。嘗自言:「吾書第一,詩次之,文次之,畫又次之。」當嘉靖時,王、李倡七子社,謝榛以布衣被擯。渭憤其以軒冕壓韋布,誓不入二人黨。後二十年,公安袁宏道遊越中,得渭殘帙以示祭酒陶望齡,相與激賞,刻其集行世 43 。
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