10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «炎汉»
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炎汉 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
炎汉 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
霸王节节败退,汉军所向无阻。垓下之战,四面楚歌。楚军大势已去,项王无可奈何。霸王别姬自刎去,韩信大功成。 西汉开国大将军,不愧是战神。萧何月下追韩信,追抢人才是关键。不是寒溪一夜涨,焉得炎汉四百年? 1992.10成都注:萧何月下追韩信的故事 ...
王景, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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中国历代名家散文大系: 宋卷 - 第 119 页
4 )炎汉进使:汉武帝时遍张奏出使西域。炎汉·即汉朝。汉代以五行中的火为德运·故称炎汉。( @ 5 ]西域:西域之称始于汉,指玉门关以西、巴尔喀什湖以东及以南的广大地区。 U6 )种:夸扯。
诸葛丞相坚定果断,忠心赤胆,奋不顾身,忧国忧民,先帝把复兴汉室的重任托付给他,要他来勉励劝谏我。 ... 如今曹魏的奸贼却去仿效,这是上天和百姓所怨恨的,我们抓住这个有利时机,应当迅速行动,但愿凭借“炎汉”精神和祖宗神灵相助的福,大军所到之处, ...
罗志霖, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
自炎漢建國以後,凡以前可以歌唱的詩歌,官設樂令以收集整理之,是為樂府之始;凡不能歌唱的,如「楚詞」,則流為漢代的誦賦,故漢初樂府多沿用楚聲;其配樂的方式有二:一為因樂以製詞,一為製詞而入樂;內容有「齊言」與「雜言」之分,漢郊祀歌以齊言歌為主, ...
而将来代周的一定是水德。因为木胜土,土胜水,金胜木,火胜金,水胜火。后来秦始皇就采用这个说法,把秦朝定为水德,衣服和旌旗都改用黑色。魏武帝曹操也号称“得水德而王”。汉朝也有被称为“炎汉”的。这同样是根据五德始终说而来,汉朝为火德,取火生土 ...
钮骠, 陈国卿, 陈宜玲, 张正治, 中国戏曲学院. 太后吴侯坐佛殿, (长锤,接唱【原扳细听刘备表一表家园。我袓高皇兴炎汉 1 ,乔玄啊,太后,可知皇叔的根基呀?吴国太本后不知。乔玄皇叔乃中山靖王之后,汉景帝陛下之玄孙,荆襄王刘表之堂弟,当今天子之皇叔 ...
這一傳説也見於《韓非子,十過〉。實際上"桑問濯上之音"是當時新興的民軟,把它説成"亡國之音"是封建正統觀念。 4 炎漢:卽漢朝。按照古代的迷信説法,做皇帝的必定得到五行(金木水火土)中的一德。一般認爲漢朝是火德,所以有炎漢之稱。厥途:指詩歌發展 ...
因又听他往下唱道:判官家,说帝王;征诛惨,揖让忙,暴秦、炎汉糊涂帐;六朝金粉空尘迹,五代干戈小戏场,李唐、赵宋风吹浪。抵多少寺僧白雁,都成了纸上文章。最难逃,名利关;拥铜山,铁券传,丰碑早见磨刀惨;驮来薏苡肉难雪,击碎珊瑚酒未寒,千秋最苦英雄汉 ...
但是,汉朝就确已有一种“利雇” ,头是尖尖的,平常大约未必穿罢,舞的时候,却非此不可。 ... 然而伎女的装束,是闺秀们的大成至圣先师,这在现在还是如此,常穿利履,即等于现在之穿高跟皮鞋,可以俨然居炎汉“摩登女郎”之列,于是乎虽是名门淑女,脚尖也就 ...
林文光, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
止望学龙投大海驾天关,刘地似军骑羸马连云栈。且相逢,觑英雄如匹似闲,堪恨无端四海苍生眼!〔沉醉东风〕干功名千难万难,求身仕两次三番。前番离了楚国,今次又别炎汉,不觉的皓首苍颜。就月朗回头把剑看,忽然伤感默上心来,百忙里温不干我英雄泪眼!
2 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «炎汉»
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炎汉 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
抗战时李庄曾接纳同济大学公共建筑悉数腾出供使用
高傲如傅斯年,在《李庄忆旧》也赞誉有加,“知今日西南之系于中国者,盖远过于巴蜀之于炎汉矣。晚来南溪(李庄),暂获栖止,益惊其一邑中人文之盛,诗人辈出”。 «新华网, août 15»
坐镇雒阳得陇望蜀
兴修这些建筑的同时,刘秀还通过复杂的论证,确定东汉为“火德,色尚赤”,将“洛”去三点水加“雒(造字,去掉左边)”,改洛阳为雒阳,东汉因此后来被称为“炎汉”。 «商都网, nov 10»