10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «睽辞»
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睽辞 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
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賁兄居洛,段命凶肆數人舁棺送之,既舉棺,辭不肯往,云:「棺必無屍。某等業此久矣,凡人之肥瘠大小,若死之久近,舉棺即知之。今此其輕,是必假致它物,至彼或遭訊詰。」段與之約曰:「苟為累,吾自當之。」既至,兄果疑,發視,衣衾而已。段言其故,乃悟其屍解。
易經大師解讀宇宙密碼 陳文德 ..六十四卦的命格與破解方法三一九【家辭】睽,火動而上,澤動而下,一一女同居,其志不同行。說而麗乎明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以小事吉。天地睽,而其事同也;男女睽,而其志通也;萬物睽,而其事類也;睽之時用大美哉!
陳文德 睽,火澤,火的動能往上,澤的動能往下,上下不通,故睽 o 離火篇中女,党澤篇少女,是以「二女同居」,火愈上,澤愈下,故「其志不同行」。孔子非常重靦處睽之道,在豪辭中分兩段解釋,不但讓我們了解睽卦的內容,也指出了解決睽境的契機 o 手剛〝.
上九居睽之極,因疑生睽,愈睽愈疑,日之所見,積疑成象,豕也,車也,鬼也,寇也。恍若歷歷在前,實則一一皆幻。天下事杯弓蛇影,因疑兆禍者,類如斯也。今夫人為尊君之病患,與養嗣之行止,特來請占,筮得睽之上爻,知其病之由來,與所占之本意,皆由猜疑一念而 ...
Q 得中而應乎剛:指六五柔居尊位,下應九二。[今譯]歲辭上說:睽卦、外卦離火動而炎上。內卦兌澤動而澗下,這是睽卦的卦象。又離為中女,兌為少女,共同合成睽卦,象徵著二女同居,而她們的心志行為都有不同,這是睽卦的象徵。內卦兌悅,附麗於外卦的離明, ...
之中,而知所当异也" ,甚切《睽》卦《大象传》意。李中正《泰轩易传》云: "《彖》曰'异而同' ,所以成济睽之功;《 1 ^言'同而异' ,所以明用睽之理。"马其昶《重定周易费氏学》依此发论曰: "持一说建立一宗教,必强人之同于己,徒党怨怒攻击,甚且酿成兵祸,是皆不知' ...
情感卦象的分析與建議 陳文德 睽卦象辭曰:行篇上則有恆卦的精神,隨時依需要調整彼此的互動。孩子會長大,夫妻會更成熱,也會老,每個人都會改變,以不變應萬變的僵化關係對家人都是傷害 o 家人相處之道在於親密中仍有一定體師口是以君君、臣臣、 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 全宋文目録四九新除資政殿大學士陳睽辭免不允詔^四〇六御史中丞謝深甫辭免兼侍讓不允詔^四 0 六王蔺再辭免覃恩轉一官不允不得再有陳請詔^四〇六正議大夫陳睽辭免除職與郡不允詔^四〇五新除同知樞密 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
運用易經智慧,處理人生危機 陳文德 了解除的契機所在 o 這段文字,對理解睽境及處睽的奧祕是非常重要的 o 孔子非常重靦處睽之道,在家辭中分兩段文字來解釋,不但讓我們瞭解睽卦的內容,也提出暌,火動而上,澤動而下 o 二女同居,其志不同行。說而麗 ...
〔137〕《彖辞传》还在大有、小畜、贲、恒等卦再三强调阴阳相感原理,阐明其重要意义。告诫人们不要害怕事物中的对立因素,阴阳对立并不可怕,由于有了对立面的相感相通,万物的生存、发展才能实现。反之,天地不交则万物不兴,上下不交则天下无邦。《彖辞 ...