10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «愦闹»
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愦闹 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
愦闹 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
捨離諸貪瞋,不住於憒鬧,若有專住彼,是過不應作。憍慢及覺觀,皆由憒鬧生,壞行無戒人,稱歎於憒鬧。愚人樂世論,退失第一義,放逸多覺觀,是過不應作。比丘捨多聞,言論不如理,損減諸禪定,常思惟世間。耽著思惟者,何得於寂靜,其心常散逸,永離於正觀。
隨逐憒鬧。隨逐學處起隨煩惱。云何隨逐遠離起隨煩惱。謂諸外道隨逐遠離所有臥具。而為五蓋覆蔽其心。或住於苦領受身心諸苦惱故。或復遠離煩惱對治。由離信等五種根故。彼由如是住染污故。住苦惱故。無有對治能除染污苦惱住故。是名隨逐遠離諸 ...
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旅途腳印: 仁波切365天的心路歷程 - 第 108 页
佛法和世間法應該是不矛盾的啊?其實,這種說法有兩層密意,一是為了調柔剛入佛門的世間眾生,迎合他們不願拋棄世間之念的一種權巧說法;二是針對已證悟的成就者的無二境界或利眾事業而言。作為凡夫,只經所說:「當舍於懈怠,遠離諸憒鬧,寂靜常知足, ...
(五九八)有一天子來見世尊,而說偈言:「沈沒於睡眠,欠呿不欣樂,飽食 心憒鬧,懈怠不精勤。斯十覆眾生,聖道不顯現。」世尊答以偈言:「心沒於睡眠,欠呿不欣樂,飽食心憒鬧,懈怠不精勤。精勤修習者,能開發聖道。」(五九九)有一天子來見世尊,而說偈言:「外纒結 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
彼居如是阿練若處。雖經一歲。或經十歲。或經百歲。或經千歲。或經百千歲。或經俱胝歲。或經百俱胝歲。或經千俱胝歲。或經百千俱胝歲。或復過此。修遠離行。而不了知諸菩薩摩訶薩真遠離行。謂諸菩薩摩訶薩眾雖居憒鬧而心寂靜。遠離種種煩惱惡業。
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佛敎语言阐释: 中古佛经词汇硏究 - 第 90 页
又猥也,扰也。闹,上同。"慧琳《一切经音义〉卷五一,起信论: "愦芡,胡对反, ... ...下拿效反。《考声〉云: '人多諠也。' "经中亦作"愦闹" ,《百喻经〉卷下小儿得欢喜丸喻: ^比丘亦尔,乐在众务,愦闹之处,贪少利养,为烦恼贼夺其功德戒宝瓔珞。"华色:容貌美丽,美女。
但屋下東西步令氣散,家事付與兒子,不得關心,所營退居,去家百裡五十裡,但時知平安而已。應緣居所要。並令子弟支料頓送。勿令數數往來憒鬧也。一物不得,在意營之,平居不得嗔,不得大語、大叫、大用力、飲酒至醉,並為大忌。四時氣候和暢之日,量其時節 ...
愦闹中做主宰者,以愦闹为得意;它且不是你愦闹中得意底物。经教中领览者,以经教为根本;它且不是你经教中领览得底物。师友中讲磨者,以师友为渊源;他且不是你师友中讲磨得底物。此无形段金刚大士,从尘点劫来,直至而今,如潜泉鱼鼓波而自跃。你拟向 ...
謂相嫉妒,識義者少,多不別理,咸云為是,是為三事,令法毀滅復有四事,令法毀滅。一將來比丘,已捨家業,在空聞處,不修道業。二軎遊人間,憒鬧之中,行來談言。求好袈裟五色之服。三高聽遠視,以為( :絲猗〉雅,自以高德,無能及者。以雜碎智,比曰月之明畜己。
时有一人,持欢喜丸授与小儿。小儿得己,贪其美味,不顾身物。此人即时解其钳锁、璎珞、衣物,都尽持去。比丘亦尔。乐在众务愦闹之处,贪少利养,为烦恼贼夺其功德、戒宝、璎珞。如彼小儿贪少味故,一切所有,贼尽持去。译文:从前有一个奶妈,抱着小孩赶路。
李洁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2006
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «愦闹»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
愦闹 nel contesto delle seguenti notizie.
佛经怎样定义出家?“沙门”一词有何深意?
对于没有证悟实相的普通人来说,剃度,受戒,远离愦闹,至寂静处,思维法义,善自守持戒律,出家的这些形式和内容都是必要的——这是最基本层次的出家。 “识心达 ... «凤凰网, lug 15»
学诚法师:时空因缘与内修外弘
答曰:诸出家人虽未得道,以远离为乐;诸白衣等处在女色愦闹之中,终无安乐。又若远离,则心易寂灭,如水不扰自然澄清,故行远离。又此远离法为恒沙等诸佛所赞。 «新浪网, giu 15»
茶韵禅心--曾翔、吴至录师生书法作品展在京开幕(组图)
远离愦闹,让内心独处闲居寂静之处,以不变应万变来对治我及我所的相执,成就智慧和清净之心。烈日炎炎,风丝雨片,胸罗万象,自有清凉万缕,任它红尘滚滚,我自 ... «搜狐, gen 15»
【美女大学生出家】哪里可以出家
复次居家愦闹多事多务,结使之根,众恶之府,是为甚难。若出家者,譬如有人出在空野无人之处,而一其心,无思无虑,内想既除,外事亦去,(中略)以是故知出家修戒 ... «www.591hx.com, giu 14»
正果法师:修习止观须住寂静处
所以佛陀在《遗教经》里教导弟子说:“汝等比丘,欲求寂静、无为、安乐,当离愦闹,独处闲居。静处之人,帝释诸天所共敬重。是故当舍己众他众,空间独处,思灭苦本。 «新浪网, gen 14»
《维摩诘经》古山水诗观物的演进
《维摩诘经·文殊师利问疾品》维摩云:“虽乐远离而不依,身心尽是菩萨行”,僧肇注曰:“小离离愦闹,大离身心尽,菩萨虽乐大离,而不依恃也”,王康琚《反招隐》当源出于肇 ... «新浪网, set 13»
学佛修行的11大禁忌
11、学佛一定要远离愦闹,常在闲静处实修。不要乐于争论,在末法时期争论带来的负面影响远远大于正面的,因众生都很坚固执着自己见解,是很难相互改变自己的 ... «新浪网, gen 13»
学佛人三种地方不可去
众人聚处不可去”,这里的众人聚处是指没有正知正见愦闹的人群、大都市等,并非众多道友一起精进闻思修行的地方。对于一个修行者来说应该处在适合的环境,通过 ... «新浪网, gen 13»
过去现在因果经卷第一
菩萨处胎,垂满十月,身诸支节及以相好,皆悉具足,亦使其母诸根寂定,乐处园林,不喜愦闹。时白净王,心自思惟:夫人怀妊,日月将满,而不见其有生产相。作此念 ... «凤凰网, lug 12»
佛陀故事会:阿难与迦叶——佛临入灭授记未来
他经常远离愦闹,乐于在静处安住修持。此时大自在部的老国王驾崩,难忍国王捧着先父的遗体悲恸欲绝,众弟子则带着许多眷属来到果新巴城,对难忍国王宣讲妙法。 «凤凰网, apr 10»