10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «昵就»
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昵就 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
昵就 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
《從政》甲"君子之相就也,不必才(在)近狐樂" , "樂"應屬下讀。"相就"而"不必在近暱"文義順暢。《左傳•僖公二十四年》: *庸勛,親親、暱近,尊賢,德之大者也。"《從政》之"近暱" ,與《左傳》*暱近"同。《左傳•成公十三年》: *諸侯備聞此言,斯是用痛心疾首,暱就 ...
当孩子自己能判别出哪些竞争是良性的,哪些是恶性的,遇到恶性竞争懂得如何处理,并在竞争中宽容别人,他也就具备了竞争的 ... 有一次,昵昵和妈妈在离开一家鞋店时,那位替昵昵试鞋的和蔼可亲的售货员阿姨向他们道别,并送给昵昵一个红色的气球。
王志艳, Esphere Media(美国艾思传媒), 2009
王安憶. 直生她的氣,因為姊姊生氣,柯海便也生她的氣,她就是在這氣惱中過日子。她倒是高興雙胞胎全是女孩,她要生了兒子,姊姊會更生氣。柯海呢,自然火上加油。她也看出,柯海本身又不著意生不生兒子,他對兒子的心不如對姊姊的心重。看他對姊姊的 ...
珍珍看了一眼在柜台收账的玮玮说,是啊,现在的公婆,脸没有那么大只要儿媳妇长点良心就知足了。珍珍见台乱和老婆心里还是不来衡,就把花儿想做生意凑不够我的烦恼说了。台乱一听,心里的火彻底消了,也说,这俩孩子,看难了,咋不和说我昵。就凭我在 ...
唐慧琴, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
遼寧民間故事集/ 340 一 大白雕在阿骨打降生的時候,出來顯瑞呈祥,以後女真人就崇問白色,連他們的京城也叫做阿骨打長大以後,果然起兵反遼,建立了大金國。他當了皇帝以後,親自到他降生的荒山上,祭肥那些戰死的女真人,還修了一個很大的殿宇,人們 ...
明報編輯部. 不必我在」。但是,雪恥的國族觀念敵不過中共建政後的政治苦難 o 一九四九年後,海外中國人懷看赤子之心回國報效,卻不斷遭逢鬥爭及批判 o 華叔及其同期之知識分子,從日常生活接觸,以至從媒體報道都看到這些不幸消息,對中共政權本質 ...
小叔莫惱啊,要怪就怪咱茶話房裡的姑娘太嬌美,名聲遠播,把成千上萬的少仔都吸引來了。少仔啊,毛都未長全昵,就想嚐腥的摸軟的,真是鬧笑—」「—哈、哈、哈哈!」「你傻憨甚麼?」大個兒右手一鬆,舉起了胳臂順勢甩了小個兒—記響亮的耳光。「我跟客人 ...
就大著膽伸過手去撫摩,也不抵攔,只覺得處處都是膩不留手。那時他老人家暗忖:「常聽人說京裡有一種神秘的黑車, ... 又說了幾句蒙古話,還是默然。可是一條玉臂,已漸漸伸了過來,身體也婉轉地昵就,彼此都不自主地唱了一齣愛情啞劇。雖然手足傳情,卻已 ...
甚至超出了人种,是所有生物都如此,所谓"虎毒不伤子" ,否则种族就无法绵延。这种联想扩展开去,便是碰到喜欢 ... 上述条件矩阵表示的是: "爱昵"是"小称"的充要条件,即有爱昵就有小称,无爱昵就无小称,不管对象大或小。这是就郑张所描述的温州话情况 ...
沈石溪. 下河洗澡,都由牠擔任警衛'任何男性公民休想靠近去占著便宜 o 我當然極想和牠交朋友,遺憾的是,牠始終對我抱有成見,我拿肉餵牠,牠照吃不誤,我想伸手摸摸牠,牠卻翻臉不認人,朝我酗牙咧嘴作撲咬狀。有一天半夜我站在竹樓陽臺上向下撒尿, ...
3 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «昵就»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
昵就 nel contesto delle seguenti notizie.
聊斋志异中的同性性行为
久之,少年故作转侧,以下体昵就仆,肤着股际,滑腻如脂,仆心动,试与狎。 ... 明清时代已有同性恋的行为,就像《聊斋志异》故事中所描述,似乎比较平常,且不议论其 ... «新浪网, apr 14»
沐猴而冠、痛心疾首、目不暇接的误用
讽刺项羽就像沐猴(猕猴)戴上帽子,尽管装成人样,却办不成人事。后遂用“沐 ... 痛心疾首”语出《左传·成公十三年》:“诸侯备闻此言,斯是用痛心疾首,昵就寡人。”这段话 ... «人民网, ago 11»
谭慕愚:顾颉刚的“一生之痛”
顾先生大约在六十岁时曾自述道:“一个年轻人谁不善于钟情,一个所爱的人肯来昵就谁不愿意接纳,但我则以早婚的原因,不愿对妻子做薄佞郎,也不愿对于所爱者做 ... «人民日报, lug 08»