Significato di "识取" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 识取 IN CINESE

识	取
shí	qǔ

CHE SIGNIFICA 识取 IN CINESE

definizione di 识取 nel dizionario cinese

Riconoscere la discriminazione.

识取 辨别。

TRADUZIONE DI 识取

Conosci la traduzione di 识取 in 25 lingue con il nostro traduttore cinese multilingue.

Le traduzioni di 识取 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «识取» in cinese.

• cinese: 识取
• Traduttore italiano - spagnolo: Tome conocimiento
• Traduttore italiano - inglese: Take knowledge
• Traduttore italiano - hindi: ज्ञान ले लो
• Traduttore italiano - arabo: تأخذ المعرفة
• Traduttore italiano - russo: Возьмите знания
• Traduttore italiano - portoghese: tome conhecimento
• Traduttore italiano - bengalese: জ্ঞান নিন
• Traduttore italiano - francese: Prenez connaissance
• Traduttore italiano - malese: mengambil ilmu
• Traduttore italiano - tedesco: nehmen Wissen
• Traduttore italiano - giapponese: 知識を取ります
• Traduttore italiano - coreano: 지식 을 가지고
• Traduttore italiano - giavanese: njupuk kawruh
• Traduttore italiano - vietnamita: Hãy hiểu biết
• Traduttore italiano - tamil: அறிவு எடுத்து
• Traduttore italiano - marathi: ज्ञान घ्या
• Traduttore italiano - turco: bilgi al
• Traduttore italiano - italiano: prendere conoscenza
• Traduttore italiano - polacco: Weź wiedzy
• Traduttore italiano - ucraino: Візьміть знання
• Traduttore italiano - rumeno: ia cunoștință
• Traduttore italiano - greco: Πάρτε τη γνώση
• Traduttore italiano - afrikaans: neem kennis
• Traduttore italiano - svedese: ta kunskap
• Traduttore italiano - norvegese: ta kunnskap

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «识取»

Scopri l'uso di 识取 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 识取 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

成唯识论注释

《成唯识论》四所谓“无心定,熟眠,闷绝,无想天中,间断故”,《往生礼赞》所谓“忆想间断故”是也。[58]五取蕴:取者烦恼之意,即由取而生或能生取之有漏五蕴。指色取蕴、受取蕴、想取蕴、行取蕴、识取蕴。又就取蕴的名义而论,《俱舍论》卷一称,一切烦恼总称为取, ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

中觀莊嚴論釋　附　七十空性論略釋: - 第 146 页

然而,將這一切綜合起來,取瓶子的識就只有′類而別無其他。分別而言,諸如識緣取瓶口,也只是隨同瓶口來取而不可能隨同其他。瓶口也是如此,緣取上下各個部分之內部的不同類也都可以充當瓶口之′識的設施處---- "如果普遍推及,則同類的兩個識始終 ...

靜命菩薩（寂護）造論, 2013

狂密與真密 第一輯:

狂密與真密來世之七識心出生之因緣,故說阿賴耶識與前七識互為因緣,非說「一切煩惱諸法是阿賴耶識之因與緣也」 ,阿賴耶識 ... 密宗諸師又常誤會賴耶為有取之識: 《 《又諸有情與彼自體上相合,故亦說阿賴耶識為取識,解深密經云: 「取識甚深細,諸種為瀑 ...

平實導師, 2002

唯识学概论 - 第 187 页

五根具有能缘五境(尘) ,并生起前五识的功能,也就是感取外界之现象,能令内界心识发动之器官。 ... 官能;舌根了别味境,能尝甘、苦等味,令舌识发生之官能;身根了别触境,能接触冷、暖等,令身识发生之官能;因为五根能发识取境,有增上之力,故称之为“根”。

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

因明論集: - 第 179 页

庚二、類目之分類:不悟類倒猶豫識,三種正量之達品,乃以緣取方式分,本體而攝即唯一。作為正量對立面的非量有不悟識、顛倒識、猶豫識三種,這是從識取境方式的角度來分的。如果從本體的側面歸納。則顛倒識與猶豫識也未如實證知對境。由此可包括在 ...

全知麥彭仁波切　薩迦班智達根嘎嘉村　等, 2013

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 917 页

... 聲香味觸法增長故。廣慧工依彼阿陀那識,能生六種識,所謂眼耳鼻舌身、意識身。廣慧@右一境界現前,一識身起,有分別意識即共眼識一時俱生。廣慧@右二三四五境界現前,五識身起,有分別意識即與五識一時俱生。 ... 以彼阿陀郡識取此身、相應身故。

台北市佛教正覺同修會, 1999

識藴真義 - 第 212 页

平實導師 何能成就佛地廣大功德?何能廣利眾生?如是佛地一切廣大無漏有為法上之功德,都因無垢識之無漏有為法上之取受性而來;而無垢識之如是取受性,則是因地時之阿賴耶識位本已有之,非從修來,亦無從捨棄之;若無如是無漏法上之有為功德種子之 ...

平實導師, 2005

阿含正義(唯識學探源) 第二輯: - 第 650 页

平實導師. 阿含正義|唯識學探源第.一輯而與五陰同在的識,說為「琢陰、俱」識,當然是五陰之上另有一個識存在的。五陰中既然函蓋十八界,而十八界中的六識界及意根界都足心,就已經與足七個識 ...

平實導師, 2006

百法明门论讲析

五根除能摄取外界之对象外,并能引起心内五识之认作用,故称为“根”。 ... 系由眼球、耳穴、鼻梁等血肉(肉团)所形成之根,本身无超胜对象之力,但可由胜义根从旁协助起识,即一般所谓之五官。胜义根在肉体之内部,非肉眼所能见,但具有发识取境之作用。

宗性, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

大寶積經:

如是了知則名為識不應依趣。若有說言四種識住識不安住。此則名為識之法性。若於法性不雜亂智。是名為智則可依趣。又復識者。所謂了別眼所識色。耳所識聲。鼻所識香。舌所識味。身所識觸。意所識法。如是了別是名為識。所言智者。若於內處心慮 ...

本來無一物, 2015

NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «识取»

Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino 识取 nel contesto delle seguenti notizie.

小学进名校得识千字?无需突击应试

家长们互相传递着信息，为了达到“识千把字，会运算”的程度，还有家长从现在起， ... 这是因为一部分家长对小学的招生存在“以识取人”的错觉，认为孩子识字多就能被 ... «文新传媒, feb 11»