10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «俗吏»
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俗吏 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
俗吏 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
且夫含血氣物之生也 3 ,行則背在上而腹在下;其病若死 0 ,則背在下而腹在上。何則?背肉厚而重,腹肉薄而輕也。賢儒俗吏,並 0 在當世,有似於此。將明道行,則俗吏載賢儒,賢儒乘 4 俗吏。將闇道廢,則俗吏乘賢儒,賢儒處下位。猶物遇害,腹在上而背在下也。
大吏悚服。嗚呼!大哉斯言!是其炳六籍,訓萬祀矣。嘉慶二十二年春,吾杭夏進士之京師,將銓縣令,紆道別餘海上,相與語,益進。然愉,謖然清,論三千年史事,意見或合或否,輒咍然以歡。予曰:是書生,非俗吏。海上之人,以及鄉之人,皆曰非俗吏。之京師,京師貴人 ...
刀筆吏之所爲,如何能入於儒家鱧義之堂奥,而由俗語之形成可見,俗吏在漢朝應該還算普遍。宣、元以後,俗吏之行且與貪吏、酷吏靠攏,王吉疏曰:「今俗吏所以牧民者,非有蹬義&可世世通行者也,獨設刑法以守之。」匡衡疏亦曰:「今俗吏之治皆不^ 4 讓,而上克 ...
俗激大臣之俗,特以牘書不報,小期會不答耳,以為大故,不可矣。天下之大指 ... 夫邪俗日長,民相然席於無廉醜,行義非循也,豈為人子背其父,為人臣因忠於君哉?豈為人弟 ... 夫移風易俗,使天下移心而嚮道,類非俗吏之所能為也,陛下又不自憂,竊為陛下惜之。
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中華大典: 歷史典. 史學理論與史學史分典 - 第 1 卷
卑位·固常臂儒之所在也,遵袍蹈绳,修身守卸·在下不汲汲,故有沈滞之留。沈滞在能自酒,故有不拔之扼凸其棋单於身也多,故用心也固。俗吏抵以自修·身蛙拔谁,利心摇勤,则有下道侵滤之操矣。杠恫之柑,生而速畏·故其皮肌不能望剐。柑擅以五月生莱,後彼春 ...
中華大典工作委員會, 中華大典編纂委員會, 2007
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权力场: 中国传统政治智慧研究 - 第 306 页
大略就因为此事的轰动,张汤身边的"深刻吏多为爪牙用者"的俗吏们,竟也"依于文学之士" 8 。原因是皇帝有时不欣赏他们"谨案如律令"那一套质朴、实用的狱词,更喜读"润饰"了经术的东西。以后的历史,俗吏或因文词郵陋受貶,或因不识本用被抑。东汉时,陈 ...
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世界华人学者散文大系 - 第 5 卷 - 第 252 页
俗吏”不论其官阶高低,不论是古今中外,大体上是有一种共通性的。他们总是在俗言俗行上,做一点加工的手续。尤其是地位权势还没有挤到家喻户晓的程度,又恐怕你小看了他,不惜转弯抹角暗示他的官阶、他的交往,那种俗态,比商人炫耀一场嬴几万大洋 ...
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察举制度变迁史稿/中国官僚政治研究丛书 - 第 58 页
着相当地位,《资治通鉴,汉纪》明帝永平七年载宋均语: "国家喜文法駕 I 吏,以为足以止奸也。 ... 又《后汉纪,殇帝纪》载尚敏疏称: "自顷以来,五经颇废,后进之士,趣于文俗, 1 宿儒旧学,无与传业,由是俗吏繁炽,儒生寡少" ,力请"自今官人,宜令取经学者,公府孝廉 ...
吏責之,仁傑曰:「黃卷之中,聖賢備在,猶不能接對,何暇偶俗吏,而見責耶!」後以明經舉,授汴州判佐。時工部尚書閻立本為河南道黜陟使,仁傑為吏人誣告,立本見而謝曰:「仲尼雲:'觀過知仁矣。'足下可謂海曲之明珠,東南之遺寶。」薦授並州都督府法曹。其親在 ...
他也眞想一洗市廛俗塵,過幾年遁世隱居的生活。在「談俗」這篇文章裏(見「瞎三話四集」) ,他曾大駡俗吏,認爲俗吏比市儈更俗,更可惡:若要我在諸般俗物中,批分數,品等第,我將以「俗吏」列在榜首。大約所謂書香門第長大的人,從小就養成若干偏見,總以爲满 ...
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «俗吏»
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俗吏 nel contesto delle seguenti notizie.
党员干部心中应有啥?
所以,位高权重但“我不谋求任何私利和特权”,管钱无数但“我不奢靡享乐”,知道潜规则但“我不随波逐流”,别人甘当俗吏但“我坚守'先天下之忧而忧,后天下之乐而乐'”, ... «www.qstheory.cn, set 15»
腐败与历代王朝的衰亡
上自公卿下至小吏的官场层层腐败是权力腐败的普遍表现。我国历史上吏治不 ... 身居高位者自命不凡,视“勤于吏事”者为“俗吏”,视空谈玄虚者为清高。 崇祯皇帝曾经 ... «人民网, set 15»
文化与国运——司马光的文化观
教化,国家之急务也,而俗吏慢之;风俗,天下之大事也,而庸君忽之。夫惟明智君子,深识长虑,然后知其为益之大,而收功之远也。 光武遭汉中衰,群雄糜沸,奋起 ... «新华网, ago 15»
武后宠臣:狄仁杰并非“通天神探”
满腔热血的狄仁杰开始了他的工作,可现实很快给了他一次沉重打击——被胥吏诬告了一把。 ... 狄仁杰头也不抬,说:“正在书卷中与圣贤神游,哪有空理会你们俗吏! «星球网, lug 15»
循吏黄霸治颍川
一般的俗吏都依照武帝时的习惯严酷执法,唯有黄霸宽和以待,也因此得了仁厚的名声。 昭帝短命,宣帝即位,他曾生活在民间,知道百姓不堪忍受苛法。他听说黄霸行 ... «许昌新网, giu 15»
龚鹏程:“士人”是中国最早的流动人口
汉代之贤良、文学、博士、文吏,大抵即呼应了孔门四科之分:贤良类如德行,政事可指文吏, ... 后世文人看不起经生,也瞧不起“风尘俗吏”的传统,在此可说开了头啦。 «凤凰网, mag 15»
“治史如断狱”——历史考据学与律学渊源的知识史考察
例如,《史记》为“循吏”写传记,仅涉笔先秦,而为“酷吏”作传记,独载述汉朝。 ... 带有浓厚的法家气息,在司法方面主张以严为本,罚当其罪,批评鄙儒、俗吏妄解圣贤的“ ... «人民网, mar 15»
礼法合治讼庭清梦龙岂独是文豪
冯梦龙根据寿宁“岭峻溪深,民贫俗俭”的特点,提出一个治县纲领:“险其走集,可使无寇;宽其赋役,可使无饥; .... 冯梦龙自撰对联:“讼庭何日能生草,俗吏有时亦看山。 «www.qstheory.cn, dic 14»
朱元璋反文牍的背后驳明史专家吴晗的一面之词
谁是俗吏?指的是谁?再三盘问,回答不出。越发生气,把他打了一顿。第二天晚上,又叫人再读,一直听到16500字以后,才讲到本题。建议的五件事情,其中有四件是 ... «南方周末, nov 14»
王春南:古代官场迷信种种
俗吏”都信这一套,只有少数明白事理的官员,上任不忌正、五、九月。 官场为什么会有这个习俗呢?陆容在书中回答说:宋朝崇尚道教,正、五、九月禁止屠宰。 «腾讯网, giu 14»