"अध्यारोप"辞典でのヒンディー語の意味

ヒンディー語でअध्यारोपの発音

अध्यारोप  [adhyaropa]

ヒンディー語でअध्यारोपはどんな意味ですか？

ヒンディー語辞典でのअध्यारोपの定義

Pdf 1。 自分のビジネスのビジネスをする 例外 責任 論文 2。 偽の想像力 Vedantaによると、他のものの不在や妄想; ブラフマのように ジョーSachchidananda Anantavaditya、agnyaanadaの総ルートグループ インプラント 3。 Sankhyaによると、 置くこと このように、ブラフマのビジネスに自然を取り付けることによって 彼の世界の主題、または感覚の行動を信じる 魂の中にいて、彼を彼らの行為者として受け入れること。

अध्यारोप संज्ञा पुं० [सं०] १. एक के व्यापार का दूपरें में लगाना । अपवाद । दोष । अध्यास । २. झूठी कल्पना । वेदांत के अनुसार अन्य में अन्य वस्तु का आभाव या भ्रम; जैसे ब्रह्मा में जो सच्चिदानंद अनंत अद्बितिय है, अज्ञानादि सकल जड़ समूह का आरोपण । ३. सांख्य के अनुसार एक के व्यापार को प्रन्य में लगाना । जैसे, प्रकृति ते व्यापार को ब्रह्मा में आरोपित कर उसकी जगत् का कर्ता मानना, या इंद्रियों की क्रियाओ को आत्मा में लगना ओर उसकी उनका कर्ता मानना ।

अध्यारोपの翻訳

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• ヒンディー語翻訳家 - 中国語: 放在上面
• ヒンディー語翻訳家 - スペイン語: superpose
• ヒンディー語翻訳家 - 英語: Superpose
• ヒンディー語: अध्यारोप
• ヒンディー語翻訳家 - アラビア語: Superpose
• ヒンディー語翻訳家 - ロシア語: накладывать
• ヒンディー語翻訳家 - ポルトガル語: Superpose
• ヒンディー語翻訳家 - ベンガル語: superpose
• ヒンディー語翻訳家 - フランス語: superposer
• ヒンディー語翻訳家 - マレー語: menempatkan di
• ヒンディー語翻訳家 - ドイツ語: überlagern
• ヒンディー語翻訳家 - 日本語: 重ね合わせる
• ヒンディー語翻訳家 - 韓国語: 위에 두다
• ヒンディー語翻訳家 - ジャワ語: Kepengin
• ヒンディー語翻訳家 - ベトナム語: chồng vật nầy lên vật khác
• ヒンディー語翻訳家 - タミル語: Superpose
• ヒンディー語翻訳家 - マラーティー語: सरदार
• ヒンディー語翻訳家 - トルコ語: üst üste yapmak
• ヒンディー語翻訳家 - イタリア語: superpose
• ヒンディー語翻訳家 - ポーランド語: Nałożyć
• ヒンディー語翻訳家 - ウクライナ語: накладати
• ヒンディー語翻訳家 - ルーマニア語: suprapune
• ヒンディー語翻訳家 - ギリシャ語: επιθέτω
• ヒンディー語翻訳家 - アフリカーンス語: superponeer
• ヒンディー語翻訳家 - スウェーデン語: överlagra
• ヒンディー語翻訳家 - ノルウェー語: superpose

«अध्यारोप»に関連するヒンディー語の本

以下の図書目録からअध्यारोपの使いかたを見つけましょう。अध्यारोपに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Bhāratīya-darśana-br̥hatkośa - Volume 1

विशेष म है: अवर है शब्द के विविध अर्थ हैं तो शरीर, प्राण, अन्त-करण, शाश्वत चेतनताव इत्यादि । : है आत्मा में ज है य आत्मविपयक पदार्थ की अध्यात्म है । अध्यारोप के है अधिया है है उपसर्गों ...

Baccūlāla Avasthī Jñāna, 2004

Vedāntasāra: vistr̥ta bhūmikā, Hindī anuvāda tathā ...

वे हैं अध्याय और अपवाद अध्यारोप अध्यारोप जिसे शंकर ने अध्यास के नाम से भी पुकारा है, उसकी परिभाषा शंकर के अनुसार "स्मृति-प: परम पूर्व दृ-भास:'' और अबस्मस्तदूबुद्धि: है । जिसका भाव ...

Narendra Deva Singh Shastri, 1964

Brahmajijñāsā in the light of Upaniṣad: - Page 159

यद्यपि अध्यारोप के द्वारा यथार्थ (सत्य) ब्रह्म में जगत् की मिथ्या प्रतीति होती है, तथापि 'अपवाद' के द्वारा इस मिथ्या जगत् का वाध करके, इस जगत् को प्रतिष्ठा बहा के रूप में ही को ...

Śukadeva Bhoi, 2007

Saṃskr̥ta vyākaraṇa-darśana

... का अध्यारोप किया जाता है | जैसे की वाहीका में किया जाता है | अन्यथा सामानाधिकरराय की उत्पत्ति नहीं हो सकती | यह अध्यारोप कौन करता है है इसके उत्तर में हेलाराज की मान्यता है ...

Rāmasureśa Tripāṭhī, 1972

Kenopaniśadbhāṣyadvayam

... इति तद्रद बधाबप्रिकत्ष्ठा का /नोयर्शयाणिने है तरमादन्तदीजेश्चिद / अधिदित न होने पर भी अध्यारोप के अपवाद को जरूरत इस तरह आत्मा नित्य/न रहते भी जोधाशेध जाला हो सकता है इससे पल ...

Śaṅkarācārya, 1997

Sanmatitarkaprakaraṇa - Part 2

... खरा नहीं उतरता दोनों के ऐका का अध्यवसाय यानी की एकधिषयता सताख्या राकस्कुले के सासी को विषय करनग रावि अम्य में अन्य का अध्यारोप होना है झेसधिकल्पर्शनेक्तिल्प का यानी उन ...

Siddhasena Divākara, ‎Jayasundaravijaya, 1986

Śāśvata śikshāśāstra : Ācārya Keśavacandra Miśra ...

वधि-अध्यारोप में वस्तु और अवस्तु अपेक्षित है है रस्सी में सीप का अध्यारोप होने पर रस्सी वस्तु है और साँप अवस्तु । इसी प्रकार ब्रह्म में जगत् का अध्याय हो जाता है तो ब्रह्म वस्तु ...

Keśāvacandra Miśra, ‎Keśavacandra Miśra, ‎Sītārāma Caturvedī, 1986

Ṡvetāśvataropaniṣad: Sānuvada Śāṅkarabhāshyasahita

कहा भी है ''अध्यारोप --' ' ०० च ब अध्यारापापवादाम्या नि और अपवादके द्वारा' निम्प्रपञ्चको प्याज प्रपउययते" इत्ते । प्रपन्तित किया जाता है" इलाहि । सहखर्शलों पुरुष: सहखाक्षा सहमत- ।

Śaṅkarācārya, 1966

Rajantam darsanamsavah : darsana tatha vijanana para kucha ...

यद्यपि गणिते5स्मिन् है है ] है दै इत्येतस्य योग: नैहँ३ इरुएँव सम्पद्यते । तथाष्यत्र हस्तिनां मारणस्य निवारण. पूयविर्गनिर्माणाय अध्यारोप:, पश्चात्] तस्यापवादोपुतिवार्यतां गत: ।

Sudyumna Ācārya, 1992

108 Upaniṣad: Brahmavidyā khaṇḍa

अंत- य-जान अड : मयय-मखाद---- अध्यारोप और अपवाद न्याय का उसे वेदान्त दर्शन में मिलता है । जिसके माध्यम से ब्रह्म-जीव का ऐन प्रतिपादित किया जाता है, उस जाले को अव्यय कहते हैं ।

Śrīrāma Śarmā, ‎Bhagavatī Devī Śarmā