«अनपाय»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
अनपायの使いかたを見つけましょう。
अनपायに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Japasūtram: kārikā saṃvalita tathā vyākhya, evaṃ ... - Volume 3
... ष्ठापेत्यों पद है अथवा कारिका में जो अपायता है उसे समझ लेना होगा | यदि शुन्य ( अथवापूर्ण ) को अनपाय कहा जती तब इससे भिन्न कोई भाव अवश्य है और वह भाव इस अनपाय भूमि का प्रतियोगी ...
Pratyagatmananda Saraswati (Swami.), Gopi Nath Kaviraj, Es. En Khaṇḍelavāla
2
Ācārya kavi Śrī Jānakī Vallabha Śāstrī: vyaktitva aura ... - Page 332
परिपुष्ट्रकाय, अनपाय-शोति तम-तोम-होम कर जाल-ख-जागो, भारती-आरती, सुधा उयोति ली विभ्रम; उद्दाम-प्रतिम अतिशय प्रशान्त, आयत-दृग, दीप्त ललाट, कान्त, परतेजोपुसह श्री सूव्यंकान्त ...
3
Kumarasambhava Mahakavya Of Kalidasa (1--5 Sarga)
समासा:-कामवधे--कामस्य वध: (ष० तत्व कामथ:, बस्मन् : अर्षवैशसत्---अर्य च तत् वैशसम् (का") अर्धवैशषा 1 अनपाविनि-न अपनाया (नन्तत्पु०) अनपाय:, अनपायोपुस्थास्त४त अस्थायी, तस्थिन् है ...
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Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 47
... निकलने का कतई मार्ग न हो, अ-न्यायोचित, अक्षम्य-र: बल पूर्वक अधिकार करने वाला । अनपाय (वि० ) [ न० ब० ] 1 हानि या क्षय से रहित, 2 अनश्वर, अदील, अक्षयी-प्रणसंत्यनपायमु१यतन् (चन्दा.) कि० २।११ ...
5
Vyākaraṇa-darśana meṃ Advaita-vimarśa
नित्य तो वह है जो सब, कूटस्थ, अविचाली, अनपाय, उपज-रहित, निर्विकार, उत्पति., बुद्धिरहित और अव्यय होता है ।२७ इससे स्पष्ट है कि अय और आकृति की नित्यतायें सापेक्ष है जबकि निरपेक्ष ...
6
Japasūtram: Tāntrika Adhyātmavijñāna Ke Śr̥eṣṭha Jñāna ...
जरामत्य से अजर, अमर जो अनपाय स्थान हैं उस से उत्स का आब लिए के है ये दोनों ही वायस के क्रमश: क: का' एवं (हींस:' रति (पुकार) में सूडित होते हैं, उन्हें क्या नहीं सुनने ! विश्व के प्रताप ...
Swami Pratyagatmananda Saraswati, Premalatā Śarmā, 1966
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Mahābhāṣya-Pradīpa-Prakāśa - Volume 1
... ६०, ९५, 'अथ' इत्ययन् ५ अथ कि तकारे : ९८ अथ किमर्थन् २७ : अथवा १३, ६२२, ६८, ७५, (., : १६, १४८, १८८, : ९५, २१६ अथ शन्दानुशासनन् ५ अद्य-वि ४९ अधिकार" ५ अनपाय ६९ अबकिम् २२ अनर्थक-तु २५९ अनित्य-पवर १ ५६ अनुकरण, ...
Patañjali, Kaiyaṭa, Śivanārāyaṇa Śāstrī, 1991
विस्मित होकर जनक ने अनपाय होने के कारण उस समय स्नेह से जरी पुत्री' कहकर अब में उठा लिया, और उनकी उयेष्ठ पत्नी ने मातृभाव से सीता का पालन किया था । इस प्रक-र वस्तु": सीता भूमिजा या ...
Jānakīprasāda Dvivedī, 1985
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Hindī kośā-vijñāna kā udbhava aura vikāsa
... से 'मानक हित कोश' के निर्माण काल तक हिंदी शब्द-यर में काफी वृद्धि हो गई है । यद्यपि इस वृद्धि में-ममयक, अन्यायदोष, अनपत्रप, अनाथ-श, अनार, अनपराद्ध, अनकर, अनपाकरण, अनपाय जैसे शब्द भी ...
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Tiruvalluvara kī vāṇī - Page 30
तो औ'' सुकर्म बिनु किये रहना भी अनपाय । । होती वाहर नीर से शारीरिक है शुहिथ । होती भीतर सत्य से मानस की है शुद्धि 1. अंधकार हर दीप सब दीप सहीं कहलाया । साधु जनों को सत्य का दीप ...
