«अराग»に関連するヒンディー語の本
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अरागに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
प्रट्टगार रसाभास को शिगभूहाल ने चार प्रकार का बताया है : ( : ) अराग ; (२) अनेक राग; (३) तिर्यक राग; तथा (४) म्लेच्छ राग ।२ अराग के अन्तर्गत नरायण का सीता के प्रति प्रदर्शित प्रेम आ ...
Anand Prakash Dikshit,
1972
2
Śṛṅgāra rasa: Bhāvanā aura viśleshaṇa:
कही है : उन्होने उसके चार भेद किए हैं-पराग, अनेकता, तिर्यकूराग तथा म्लेच्छ राग ।१७ अराग से वे अनुभयनिष्ट की तरफ संकेत करते हैं, क्योंकि एसी रागाभाव को ही वे अराम मानते हैं । १८ उसका ...
Ramāśaṅkara Jaitalī,
1972
3
Santa-sāhitya: punarmūlyāṅkana
सगुण-भक्ति का साहित्य हो यर निगम-भक्ति का, इस विशाल वाह-मय में संत शब्द सवार विवेकशील, अराग, अलेप और आचरणशील महापुरुष के अर्थ में निरपवाद रूप से व्यवहृत हुआ है और सकी संतों को ...
... भूपाल ने अराग| की अवस्था को रसाभास स्वीकार १. तत दर्शनस्पश्निसंलार्णदमिरितरेतरमनुभूयमाने सुखे परस्पर संयोमेनोत्पद्यमान आनन्दो वा संयोगा ( संयोगों बहिरिन्दियसम्बन्धा ...
5
Māṇḍūkyapravacana - Volume 2
वीतराग अराग नहीं हैं । अराग तो पाषाण, वृक्षादि हैं । जिनमें राग पहले था; किन्तु अब निवृत्त हो गया, वे वीतराग हैं । ऋ-म ए-मबटाई-य-ब-उर अथ ह रंग-र-सन । अपने मनभ किसीका रंग. झायतात्वके ...
Akhaṇḍānanda Saraswatī (Swami),
1966
यदि वादों को रक्त की सचा-अशी-र है, तो उसे बताना होगा कि रक्त 'की कलपना राग में है या अराग में : उभय अनुपपन्न है । राग में रक्त की कलपना तो इसलिए नहीं बनेगी कि एक में रागानुत्यनि ...
देय के, जबर्दस्त झटकों से क्रित्तारी के आसपास के नवि भी अराग हो गए थे, परन्तु उन कायदों के नष्ट होने को खबर किसी को न थी । क्रित्तारी के पास का खुशहाल-समृद्ध नवि साकार छा तरह ...
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Harshacaritam (Vol. 1) 1-4 Uchhwaas
कुसुम-कुसुम" यत पांशुपटलं=अराग-राशि: तेन सिकतिलानि:मसकता: (बालुका:) उक्ति इति (सिकल-इला.) बालुकामयानि बालुकामयानीव प्रतीयमानानीति यावत् तरूण-टा-वृक्ष/शा तलानिटा--, ...
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Nishane Par, Samay, Samaj Aur Rajniti: - Page 167
एसा अधिकारी तथा छोकसेवा अराग के भूतपूर्व सदस्य पूत नारायण मणि विपक्षी तथा दूसरे थे महन्त दिन्दिजय नाथ (गोरखपुर के प्रसिद्ध गोरखनाथ मन्दिर के महन्त) जिनका अव निधन हो चुका है ।
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Saundarananda Mahakavya Of Sri Asvaghosa
कुशल-मूल से राग शेष मोह का अभाव दीन. महाकारुणिकस्ततस्त० पग मुहूर्त करुणायमान: है करेण चका-बलेन ब-न: पस्पर्श प्राह अराग, अहेर और अमीर । पूर्ति सौन्दषन्द.
Surya Narayan Chaudhary,
2001