ヒンディー語でधातुरागはどんな意味ですか？
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ヒンディー語辞典でのधातुरागの定義
メトロロジー名詞[no] 金属から引き出された色 このように、 屋内、黄土、マンジルなど A-右部分酸化金属 なぜスマナウイ・ブーシュンはティラックをしたのですか、なぜカラニダナン・トゥルシ（なぜなら0）でした。 धातुराग संज्ञा पुं० [सं०]
धातुओं से निकला हुआ रंग । जैसे,
ईंगुर, गेरू, मैनसिल आदि । उ०— सिय अंग लिखै धातुराग
सुमननि भूषन विभाग तिलक करनि क्यों कहौं कलानिधान की ।—तुलसी (शब्द०) ।
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«धातुराग»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
धातुरागの使いかたを見つけましょう。
धातुरागに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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Prasāda kī sampūrṇa kahāniyam̐ - Page 314
प्रचंड ग्रीशम का आरम्भ था : पहाडियों से लाल और काले धातुराग बहते लगे थे । युवती जैसे उस जड़ प्रकृति से अपनी तुलना करने लगी : उसकी एक आँख से हँसा और दूसरी से आँसू का उम हुआ करता, ...
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Bharata ki samskrti-sadhana
९ तल पर पहले पराग से चित्र की साधारण रेखायें खींच ली जाती थीं । इसके पश्चात् चित्रण की प्राय: वहीं प्रक्रिया चलती थी, जो आजकल प्रचलित है । रंगने के लिए धातुराग, कुंकुम या सिन्दूर, ...
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Apna Morcha: - Page 175
[प्रिये, कभी-कभी मैं धातुराग (गेरू) से तुम्हारे उस रूप का चित्र इस शिला पर बनाता हूँ, जब तुम प्रेम-कलह में मल किया करती थीं और प्रयत्न करता हूँ कि तुम्हारे चरणों पर मनाने के लिए ...
और ताल परिटयों से इंद्रधनुष बने हुए थे, लगता था नबी देवता कैलास को जैल मारकर उसके धातु-राग से अपने-जाप को रंगकर के अथ हों । वह अति ती-विनय था और चर-तान को तराशकर बनाया हुआ लगता था ।
Radhavallabh Tripathi, 2003
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Central Conception of Buddhism and the Meaning of the Word ...
Vitarka and vicara are universal only in the kama-Dhatu. Raga, dvesa, mana, and vicikitsa are four klecas, the fifth being moha placed in III, 1. Moha is a universal "defiler", entering in every unfavourable conscious moment, but the other four ...
Theodore Stcherbatsky, 2003
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Braja lokavārttā: Brajabhāshāgadya
... बसन्तागम भयो तो पंचबान की विहार वाटिका में स्वर्ण श्रीराम ने पब्धवदल की है तैयार करा और प्रार्णश्वरी सीता के अर्जन पै धातुराग लिखन लोप मधुकर पिक बकहि मुखर सुन्दर गिरि निर्भर ...
कालिदास ने धातु-राग या गेल के, द्वारा रेख-कन का वर्णन किया है ( मेघदूत २।४२ )१ । बाणभट्ट: ने एक जगह बिजली की तरह चमकीले पीले रंग के लिये 'मनाशिखापंक' ( हर्ष', ले. ( ०३ ) का उल्लेख किया है ...
Vasudeva Sharana Agrawala, 1952
प्राचीन विद्वानों ने प्रवंधी के वर्गीकरण की अन्य संहिता भी तैयार की; जैसे (१) निरुक्त प्रबल, जो छेद, ताल, अंग, धातु, राग, रस, भाषा के नियमों के अनुकूल हों और (२) अनिच्छा प्रजा, ...
Lakshmīnārāyaṇa Garga, 1978
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Meghadūta : eka anucintana: mūla aura mūlyāṇkana
तुम्हारा पृ-विलास देख पाता है [ पर हाय, किसी वस्तु में तुम्हारा पूर्ण सादृश्य नहीं देख पाता है कोपने, प्रस्तर-खण्डन पर गैरिक धातुराग के द्वारा प्रणय-कुपित तुम्हारा चित्र अहित कर ...
Śrīrañjana Sūrideva, 1965
