«असमीचीन»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
असमीचीनの使いかたを見つけましょう。
असमीचीनに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
... किया जाए तो पदार्थों के बाह्य सादृश्य के कारण जो भ्रान्त उत्वबुद्धि उत्पन्न होती है, उसकी सदोषता ज्ञात होगी । समाधि की विकृत व्याख्या भी इस असमीचीन दृष्टि का ही फल है१ ।
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
... समीचीन ध्यानका भी अभाब रहता है : इसी प्रकार विवभित दोपोके सद्धनिमें नियमसे असमीचीन ध्यान ( दु-यत्न ) का रपद्वाव और उनके अभावमें उम असमीचीन ध्यास्का भी अभाव पाया जाता है ।
12th century Subhacandra, 1977
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Ajñeya ke gadya sāhitya kā śailī-vaijñānika adhyayana - Page 10
असमीचीन प्रतीत नहीं होता कि साहिस्थिक भाषा और साम/न्य भाषा में कोई अन्तर नहीं होता | इसी औट से आधुनिक विद्वान, विशेषकर नये लेखन इन दोनों में कोई तारिवक अन्तर नाहीं मानते है ...
4
Hindī kavitā, tīna daśaka - Volume 1
इस सन्दर्भ में दो कवयिखियों को लेना असमीचीन नहीं होगा है छायावाद काल की मार्मिक संवेदना को वहन करने वाली महादेवी वर्मा और आधुनिक युग के ऊभड़-खाभड़ में पलने वाले कीर्ति ...
5
Vedāntadīpa: Hindī vyākhyā sameta - Volumes 1-2
अस्तु । वैशेधिकी के परमाणु कारणवाद से संबद्ध और (कोन तो सिद्वान्त असमीचीन है है इस प्र१न के उत्तर में सलवार जिते है किउभय-मधि न कर्मात-य: (२ है २ है १ दे) यरमाणुनामल कर्म ...
Bādarāyaṇa, Rāghavācārya, 1963
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Ādhunikatā aura Hindī ekāṅkī
... और स्थान में अधिक से अधिक प्रभाव उत्पन्न किया जा सके [ प्रभावान्दिति एकांकी का ऐसा अनिवार्य तथा सर्वोत्कृष्ट तत्व है जिसके अभाव में एकांकी को एकांकी कहना भी असमीचीन है ।
7
Ṡaṅkarottara Advaita Vedānta meṃ mithyātvanirūpaṇa:
एक धर्मी में विद्यमान रहता है, तादृशधर्मद्धय परस्पर अभाव के व्याप नहीं हो सकते, ऐसा कथन असमीचीन है, अतएव तृतीय विकल्प के प्रतिकूल तर्कम भी व्यावातदोष उपपादन में असमर्थ हैं ।
Abheda Nanda Bhattacharya, 1973
8
Vivaraṇa kā samīkshātmaka evaṃ Bhāmatī ke sātha ...
परन्तु अल (१पार अनमना का तादात्म्य कहीं भी अवधुत महीं है, इसलिए पुरोंकी वस्तु ध-निर भ्रम (थल स्थित रजत अजित के द्वारा जात्मानात्म के तादास्थाध्यासा का जापादन सौया असमीचीन ...
Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1987
9
Bhāratīya saṃskr̥ti ke āyāma aura ādhunikatā
... का ही पर्याय है, और इससे स्वभाव': एशिया की संस्कृतियाँ 'पिछडी सिध्द हो जाती हैं. किन्तु इस प्रकार कोई मानदण्ड स्थिर करके आप किसी को भी असमीचीन और अविकसित घोषित कर सकते हैं.
Padmadhara Tripāṭhī, 1984
10
Siddhåantåacåarya Paònòdita Phåulacandra âSåastråi ...
प्राप्त हैं, उसके ये असमीचीन हो ही नहीं सकने इसलिए इन्हें मोक्षमागी का प्रायोजक जान इनका भी अहंकार नहीं करता । धर्म आत्माका निज रूप है यह वह जानता है, इसलिए अपनी खोयी हुई उस ...
Jyotiprasåada Jaina, Phåulacandra Siddhåantaâsåastråi, 1985
