ヒンディー語でअत्याधानはどんな意味ですか？
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ヒンディー語辞典でのअत्याधानの定義
不等式名詞[いいえ] 1。 行動をとる 2。 侵略 3。 家の火を安全に保ちなさい[0にする]。 अत्याधान संज्ञा पुं० [सं०]
१. रखने की क्रिया । २. अतिक्रमण ।
३. होम की अग्नि को रक्षित न रखना [को०] ।
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«अत्याधान»に関連するヒンディー語の本
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अत्याधानに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
यदि अत्याधान अर्थ रहता है तो उब पूर्वक प्रहर धातु से उदूधना-यह ।नपातन से सिद्ध होता है, अर्थात उत् पूर्वक हब धातु से अप प्रत्यय होता है और हब कता घन आदेश होता है : उदा०-उदूघन: । जिस लकडी ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1984
2
Aṣṭādhyāyī-bhāṣya-prathamāvṛtti: Lekhaka Brahmadatta Jitjñāsu
दूधुन:] उस शब्द में उत्याधानत्] अत्याधान वाक्य हो तो उत् पूर्वक सत्: धातु से अबू प्रत्यय तथा हन को धनादेश निपातन किया जाता है कर्पभिन्न कारक संज्ञा विषय में ।। जिस काष्ठ को फाम ...
Pāṇini, Brahmadatta Jijñāsu, Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka, 1964
3
Vachaspatya, a comprehensive Sanscrit Dictionary: In 10 ...
आदानातिक्रानी CN अत्याधान न० अति-आ+घा-युट्र। अतिक्रमण, सम्बन्धमाले, उपरिस्थापने च । अब हर्षनयनसंमोखनरोमसंवेज़नकफ़वियन शरीर मैथिलान्याअतिशयितनादानमु प्रा०एस०.1 व ...
Tārānātha Tarkavāchaspati, 1873
4
Hāyara Saṃskr̥ta grāmara
आवाजे, साक्षात्, मिथ्या, अमा, शा:, आधि: और नमम अव्यय, उसि और मय (अत्याधान अथरिअत्यन्त समीपता अर्थ को छोड़कर), मकये और पदे ।२ जैसे-उपजि-य-उप-कृत्वा, अन्याजेकृत्यअन्याजेकृत्वा ...
Moreshvar Ramchandra Kāle, Kapiladeva Dvivedī, 1963
5
Bhakti kī prārambhika kr̥ti Mukundamālā
'आठवीं शती के शंकराचार्य के उपरान्त रामानुज, मध्याचार्य, निम्बार्क और वल्लभ आदि सभी आचार्य उनके अखिवाद में अत्याधान करते है और दार्शनिक चिंतन में प्रेमात-त्व को प्रमुख ...
Kulacēkarar, Ravīndra Kumāra Śeṭha, 1991
6
Ślokasiddhāntakaumudī - Volume 1
उरसिमनसी तस्थादुरसिकृत्य सिद्धचति है: उस कृत्वा पक्षे स्थादम्युपगम्य बोधक । मनसिकृत्य कृत्बापुस्य निश्चित्येति प्रर्वोशेप है: अत्याधान मुपश्लेषस्तस्तिन्नर्थ न जायते ।
7
Hindī-kāvya aura usakā saundarya: unnīsaviṃ śatābdī taka ...
बुद्ध भगवान तक तो ठीक रहा, वे प्रबुद्ध थे, उनकी गति सूक्षम थी; फिर भी उन्होंने औरों के कहते से अपने सिद्धांतों में अत्याधान किया-आनन्द के आग्रह से संध में भिक्षुणियों को प्रवेश ...
वह घोडशाक्षर ही जगती में चतुरक्षररूप रस के अत्याधान से निष्पन्न हुआ है है अत: गोडशाक्षर वाला छाद अतिरखन्द कहलाता है । तदनन्तर प-शी और सप्तदशी, चतु०दशी व आटादशो, तथा त्रयोदशी और ...
Madhusūdana Ojhā, Swami Surajanadāsa, 1991
9
Śruta, aśruta pūrva: vyaktigata nibandha, saṃsmaraṇa, evaṃ ...
... कुरु भी हुआ है-चिन्तन के क्षेत्र में कोई अग्रगति नहीं हुई है । प्रवीण-चिन्तन-जिसको कवि-गुरु ने चित्र का स्वराज्य एवं मोहलत बुद्धि का उदार अनुशीलन कहा है । अत्या-धान, तीव्र विचार ...
Phaṇīśvaranātha Reṇu, Bhārata Yāyāvara, 1984
10
Padmacandrakośa: br̥hat Saṃskr̥ta-Hindī śabdakośa
अत्याधान न० [अति-मअति-धा-मा-बरा नियम को तोड़ना, उपर रखना या बरना; बोसा, अतिक्रमण; नियमविरुद्ध अधिस्थापन, होमारिय को सुरक्षित न रखना । अत्-दा छो० किसी थी छोर्तिग की योनि जो ...
Dharmendra Kumar Gupta, Vipinacandra Bandhu
