ヒンディー語でप्रत्याधानはどんな意味ですか？
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ヒンディー語辞典でのप्रत्याधानの定義
相互名詞複数0 [いいえ] オブジェクトを格納する場所 アイテムが預けられる場所。 ポスター[〜0]。 प्रत्याधान संज्ञा पुं० पुं० [सं०]
वस्तुओं को जमा रखने की जगह ।
वह स्थान जहाँ वस्तुएँ जमा की जायँ । आगार [को०] ।
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«प्रत्याधान»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
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प्रत्याधानに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
... स्कूण क: शिशु या प्रथम प्रकाश की दीप्तिमान चिनगारी या अछार है । इसी के अवधान और प्रत्याधान है, यम " तार है है इसमें प्रत्याधान तो मधाम प्राण है, सन्धान यम अवधान उत्तम प्राण है और ...
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Aṅgrejī-Hindī Śāsakīya Prayoga Kośa: - Page 94
प्रतिलिपि (.111121:.182 प्रत्याधान/प्रतिआधि (211.8.18 साल 4111121618 बीठ/धुष्ट 1211 निभीकं 1.1.118 दु:साहगी ८०१1जि३ कम (211111-1 समादेश जीय पण/बाजी 94 : अंग्रेजी-हिन्दी राजभाषा प्रयोग ...
Gopinath Shrivastava, 1988
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Br̥hadāraṇyakopaniṣadbhāṣyam
और इसके अतिरिक्त शरीर सम्बन्धी जो क्रिज्ञाख हो उन्हें जिज्ञासा की जब इस प्रकार प्रथम शरीर दृढ़ होगा तब भी शिर भी कल में सक्षम होगा, अता इसके अमर प्रत्याधान की जिज्ञासा करे ।
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Sirre akabara: Br̥hadāraṇyaka Upaniṣad
हिन्दी अनुवाद-जो कोई आधान (आधार), प्रत्याधान आधार के भी आधार), स्कूणा (खुला) दाम (रस्सी) के सहित इस (जीवात्मा) शिशु-रूप बछड़े को जानता है, वह अपने से देय करने वाले सात शत्-ओं को ...
Prince Dārā Shikūh (son of Shahjahan, Emperor of India), Salamā Mahaphūza, 1988
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Br̥hadāraṇyakavārtikasārah̤ - Volume 3
सि१को मका प्रत्याधान जानना चाहिए, कारण कि वहन सिरके प्रदेशविशेकी-----ष्टय, अहि, नासिका इत्यादि अवयवविशेकेंय-व्याय-वकील होकर नेवादि इचियोंको अपने अपने विपयोई प्रवृत्त कसता ...
Mādhava, Vācaspati Dvivedī, 1999
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Śrīguru Granthasāhiba: Śrī Prema Prabodhinī Hindī vyākhyā ...
अगति----शब्दों के आधात प्रत्याधान से रहित है, अर्थात् विनाश से रहित है । खुगुलुगु-८युग युग में प्रत्येक युग मे-एको वेसु-रा-अखण्ड एक रस है : 4 पर भावार्थ-- सिद्ध मण्डली ने पूछा, गुरुदेव!
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Chāndogyopaniṣat - Issue 15
व्यारूयाते औक, कैरीति---की ह१ति । त्यगाहिसमेद१मवस्थिशुकेम्य: समयों बावले जल सासधातृकए । आजी यमजाय बामत्वं पह-गो-नेति है स्वामी' गोड (शेशो: प्रत्याधान ऊहुसय चाकी काअनोपनिषप ...
Kāśīnāthaśāstrī Āgāśe, 1983
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Vedatattva-prakāśa, Vaidikaitihāsārtha-nirṇaya
शिर ही इसका प्रत्याधान है । प्राण अर्थात बल ही इसकी लव ( खुली ) है और अक्ष ही रई है । इस प्रकार यह लड़का बर्ष हुआ है । इसके विषय में एक लिय होता है इसका भाव यह है कि यह शिर एक चमसा के ...
9
Dharmakośạh: Upaniṣatkāṇḍam (4 pt.)
( १ ) इदानीं तत्त्व शिशो: प्रत्याधान उप चसुषि काश्वनोपनिषद उ-यति बहि-बस तषेता: सताक्षितय उपस्थिति । तं करणा-व प्रार्ण शरीरेपुन्नबन्धने चसुना यता: वश्यमाणा: सप्त ससे०याका: अधितय:, ...
Lakshmaṇaśāstrī Jośī, 1949
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Bhatti Kavya: a poem on the actions of Rama - Volume 1
... रावणरखामिहानथन् प्राणानपशिष्ट विकी तवान् क्यवहअपणेा:समर्थयेारिति षाडी प्राणानामपणाथि छेति पाठानर तदयुकं स्ढत्यर्थख पणेखच ग्रहणात् गुपूधूपत्यादिना श्राय प्रत्याधान ...
Bhaṭṭi, Bharatasena, Jaya-maṅgala (commentator on Bhaṭṭi.), 1828
