«बकरकसाई»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
बकरकसाईの使いかたを見つけましょう。
बकरकसाईに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Hindī śabdakośa - Page 256
हुआ जाम सुधारने हेतु मौसी बने काने की क्रिया जिमयट--म०) के चिकनाई बिझनिया-(वि०) प्राय: भज-सेवाकर रहनेवाला, सार और रुजथजशला चिकांना--(अ० कि०) यजा-बो, (पु०) बकर-कसाई बहरा-; (पु०) एक ...
... दरिद्र, यकरियों का कारोबार करते हैं, अशांत वबर्णरेयन्हें पालकर बच्चे बकर-कसाई को बेचते हैं । दो-तीन घर ऐसे भी हैं, जो यप्रभाकासे करते हैं । बाण होने के कारण गोल के लोगों में उनको ...
Suryakant Tripathi Nirala,
2007
3
Census of India, 1911 ... - Page 230
XXX. are sometimes called Bakar-kasai, or goat killers, BUTCHERS. and Kasais Gai-kasai or cow killers. In Berar, however, there are Musalman butchers who under the influence of Hindu sentiment do not slaughter cows and are, therefore, ...
India. Census Commissioner,
1912
4
The Tribes and Castes of the Central Provinces of India ... - Volume 1
Bakar Kasai.—(Goatbutcher.)Asubcasteof Khatik. Bakra.—(Goat.) A totemistic sept of Bhatra and Halba. Baksaria.—FromBuxar inBengal. Aclanof Rajputs. A section ofDaraiha and Lodhi. Balla.—One of the36Rajkuls or royalclansof Rajputs ...
5
People of India: Maharashtra - Part 2 - Page 942
Russell and Hiralal (1916) have mentioned that "two kind of Kasai may be distinguished - the Gai Kasai or Cow Killers and the Bakar Kasai or Mutton butchers. The latter are Hindus and known as Khatik. They have become a caste partly ...
6
Jambhavāṇī mūlasañjīvanī vyākhyā: sandarbha sahita - Page 27
... रहे हैं, वे काते है कि पस्वशसादेत्गुकीवस्तविकता को जानना अत्याझायकहे यतो, मानव जीवन का जो लक्ष्य है यह निरर्थक सिद्ध हो जाता है । (9- १ सुण रे कजी सुल रे पुल, भूति रे बकर कसाई ।
Jāmbhojī, Kiśanārāma Biśnoī,
1996
7
Mahākavi Nirālā kā kathā-sāhitya
... तरह मेरा मकान साधारण जनों का अश्या गोक (रसा/पुछ इभी राराशाराभाराते हो गया|४ 'बकर-कसाई के सलाम का उत्तर देकर बादाम और ठेखई लेने के लिये बनियों की तरफ गया | ....,.,,] तरफ आँखे उठी हुई ...
Narpat Chand Singhvi,
1971
अब वह ठीक वहीं पहुंच चुका है जहाँ कभी अबू ने उसे बकर कसाई की तरह मारा था । और तभी सच्चे यदू आता दिखाई दे जाता है । बदादूका जून उबाल नारता है । शरीर गुस्से से सनम खा जाता है है जोश से ...
Avadhanārāyaṇa Siṃha,
1987
... दिन था है गोश्त के पैसे मैंने चारा/री को है दिए थे है डाकखाना तब मगरायर था है वहीं से बाजार नजदीक है है मैं डाकखाने से प्रबंध भेजने के लिये टिकट लेकर टहलता हुआ बाज/र गया | बकर-कसाई ...
Surya Kant Tripathi, Sūryaprasāda Dīkshita,
1970
10
Anusandhāna aura ālocanā
कहते का तात्पर्य यह है कि बकर-कसाई बहुत हैं, कलम-कमियों की भी कमी नहीं है, पर 'मिच-कसाई' तो हे मान है तुझ जैसा कोई दूसरा नहीं : कवि है' (7: असर कर गई और कहा जाता है, तभी से आमेर में ...