ヒンディー語でजहत्स्वार्थाはどんな意味ですか？
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ヒンディー語辞典でのजहत्स्वार्थाの定義
Jaundhartha名詞女性0 [いいえ] Python あるいは、その文はその意味を意味する ありますか。 「Ganga Mahi」の「Mum Vaar Ganga Mahhi」のように 「ガンガ」の間には意味がありませんが、「ガンジーの端」は意味です。 それはまた、jhalakshanaとも呼ばれます。 जहत्स्वार्था संज्ञा स्त्री० [सं०]
एक प्रकार की लक्षणा जिसमें पद
या वाक्य अपने वाच्यार्थ को छोड़कर अभिप्रेत अर्थ को प्रकट
करता है । जैसे, 'मम वर गंगा माहि' यहाँ 'गंगा माँहि' से
'गंगा के बीच' अर्थ नहीं है, कितु 'गंगा के किनारे' अर्थ है ।
इसे जहल्लक्षणा भी कहते हैं ।
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«जहत्स्वार्था»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
जहत्स्वार्थाの使いかたを見つけましょう。
जहत्स्वार्थाに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Vaiyākaranasiddhānta paramalaghumañjūsā:
अपने (वाच) अर्थ का सर्वथा परित्याग करके दूसरे (गय) अर्थ को बताने वाली अन्तिम (जहत्स्वार्था) है : अपने (वाच) अर्थ के परित्याग का अभिप्राय है लक्ष्य" से अजित (सम्बद्ध) होने वाले ...
Nāgeśabhaṭṭa, Kapiladeva Śāstrī, 1975
इत्यस्य सम-विषये पबतोचधिष्यते । ब-च ० जब-म जहत्स्वार्था उक्ति "जहत्स्वार्था" इत्यस्य पदम विविधा व्यायुत्पति: शात्रिधुपलभ्यते । (१) 'जहति पदानि' स्वार्थ यय सा जहलवार्था' इति । (त्) उब ...
Vijayaprasāda Tripāṭhī, 1991
3
Bhāratīya arthavijñāna: pramukha siddhāntoṃ kā ... - Page 219
'जहत्स्वार्था' से तात्पर्य है कि शब्द अपने अर्थ को छोड़कर अन्य अर्थ को ग्रहण कर लेता है । :अजखशथ१' में शक्य अर्थ बना रहता है है इस पर विस्तृत विचार साहित्य के संदर्भ में किया जाएगा ।
4
Kāvyaśāstra kī rūparekhā
विपरीत लक्षणा भी जहत्स्वार्था होती है, क्योंकि यक अपने वायार्थ का नितान्त त्याग कर देता है : यदि किसी दृष्य से कहा जाय कि 'आप तो बहुत भले आदमी हैं, तो 'भले-वार । 'जहत्स्वार्था' इस ...
जहत्स्वार्था, २. अजहत्स्वार्था । 'जहत्स्वार्था' का अर्थ है-अपना अर्थ छोड़ देना । "जहाँ लल्यार्थ का बोध होने पर मुख्यार्थ का पूर्ण लोप हो जाये, वहाँ जहत्स्वायाँ लक्षणा होती है है" ...
6
Bhāratīya nīti-kāvya paramparā aur Rahīma
तीसरा और चौथा भेद मूल अर्थ से युक्ति एवं मुक्ति के आधार पर क्रमश: जहत्स्वार्था शुद्धता एवं अजहलवार्था शुद्धता है । आपय दीक्षित ने अपने पंथ 'वृत्तिवार्तिकां में इन दोनों के बीच ...
Akinchan Balkrishan, 1974
7
Patanjalimuni-Virchit Mahabhashyama; Hindi vyakhyaya sahitam
... आगे उपस्थित किया यया अजहतृस्वार्धा साल पक्ष उपपन्न ही नहीं होगा है क्योंकि नागेश ने लिखा है -'जहत्स्वार्था तु तत्त्व यज रूडिविरोधिनी' : यहाँ एवकार मिन्नक्रम है---जहास्वार्थव ...
8
Kāvyadīpikā: Vidyāratnakānticandra-bhaṭṭācāryeṇa saṅgr̥hītā
जहत्स्वार्था--लबाणलश्रीत्यर्य: । विवहिप्तान्यपरवाद्धयं लचयति-विबक्षतेति । यच-यशो, वा-चय-यत्-वाचाल:, विवक्षितपू-स्वलपेय [ शबयताव-चहिदकद्धरेण ] अन्याखोधविपय:, अन्यपरधि-] अन्यत् ...
Kānticandra Bhaṭṭācārya, Parameshwarananda, 1968
जहर परित्यजन् स्वार्थ, शक्यार्थ: याँ वृतिसा जहत्स्वार्था । तहिना अजहत्स्वार्चा । (५२ ) हूँ अधि इसे लक्षणे घुमाया एव भेदी, कारिकायां शुर्द्धव इत्येवकारेण विशेयन्दितेन गोया ...
Narendra Nath Choudhuri, 1959
शुद्ध' चार प्रकार की है : जहत्स्वार्था २ अजहत्स्थायाँ ३ सारोपा ४ साध्यवसाना : इस बह प्रयोजनवती लक्षणा ६ प्रकार की है : उसमें निख्या लक्षणा के अनुकूल, प्रतिकूल, अनुलोम, प्रतिलोम, ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1969
