ヒンディー語でपंचकारणはどんな意味ですか？
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ヒンディー語辞典でのपंचकारणの定義
Piccanic 90 [no。 ジャノロジーによれば、5人 作品が作られた理由。 彼らは： 時間、自然、運命、男性とカルマ पंचकारण संज्ञा पुं० [सं० पञ्चकारण]
जैनशास्त्र के अनुसार पाँच
कारण जिनसे किसी कार्य की उत्पति होती हैं । वे ये हैं—
काल, स्वभाव, नियति, पुरुष और कर्म ।
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«पंचकारण»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
पंचकारणの使いかたを見つけましょう。
पंचकारणに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
"Anekānta-vāda as the basis of equanimity, tranquality ...
१ ३ द्वितीय प्रकरण ० स्यादूवाद, सप्त- संगी, नयवाद, प्रमाण १६ ० स्यादूवाद १६ ० सप्त- भंगी २ ० ० स्यादूवाद के भंगों की विशेषता २ ये ० नयवाद २५ ० प्रमाण २७ तृतीय प्रकरण चार आधार, पंच कारण २९ ...
Prītama Siṅghavī, Pārśva Śaikṣaṇika aura Śodhaniṣṭha Pratiṣṭhāna, 1999
2
Rājasthānī-Hindī hastalikhita grantha-sūcī - Part 12 - Page 288
... ज ८ हैं है पंचकारण-गभितअंहाबीर-स्तवन पंचकारण-वर्द्धमानस्वामी-स्तवन पंचतीर्थ-र्षत्यवन्दन गुण' के पुण्य' रूपचंद जज [ विनय पंचतीर्थ-जिन-स्तवन : मुख लावण्य आ पंचतीर्थ-स्तवन ( की ।
Rājasthāna Prācyavidyā Pratishṭhāna, Purushottamlal Menaria, Oṅkāralāla Menāriyā, 1990
3
Vasunandi Śrāvakācāra: "Sanmati prabodhinī" vyākhyā sahita
... गाया में कम-सब के अयन: चार भेद बताये हैं, किन्तु अन्या-बय-ने किथ-द-स-मप्रति/मस सत्त पंच कारण-माने है, मअर:, इमतीक्षम का अनुसरण करते हुए आर" यदि है भी होप/त्व रे चार कारण माने- (त्, (7.
Vasunandisūri, Bhagchandra Jain, Sunīla Sāgara (Muni.), 2006
4
Tāntrika vāṅmaya meṃ śāktadṛshṭi
ब्रह्मा से लेकर सदाशिव पर्यन्त पहुँच अधिकारी पुल को पंचकारण कहते हैं । किसी किसी जगह अनाभित शिव को भी यया कारण या अधिकारी पुरुष माना जात, है । विश्व के समस्त व्यापारों में ...
5
Prācīna Rājavaṃśa aura Bauddhadharma
इस प्रकार पंच कारण अर्थात् इन्द्रियों के अनुकूल सुखा का उपभोग करते हुये राजकुमार के दिन सुख से (व्यतीत होने लगे । यद्यपि राजा की ओर से किसी भी यत्न में किसी भी प्रकार की ...
Acyutānanda Ghilḍiyāla, 1976
6
Sāhitya-sādhanā kī pr̥shṭhabhūmi
... पृथ्वी-तत्व की प्रधानता के साथ अन्य में भेद के तत्वों के योग से इ-नदियों द्वारा ग्रहण किए जानेवाले विषय ( पंचकारण तमाम-शब्द, स्पर्श, खा, रस और संध ) निमित हुए है । इस प्रकार पंचतत्व.
7
Karma-vijnana - Volume 1
... व्यतीत हो जाने पर वहीं पुरुषार्थ अतीत हो जाने से कर्म कहलाने लगता है।३ १ . आप्तमीमांसा कारिका ८ ८ ... ९ १ । सर्वत्र पंचकारण-समवाय से वार्यसिंद्धि संसार में देखा जाता है, पांचों. २.
8
Rājasthānnī sabada kosa: Rājasthānī Hindī br̥hat kośa
... पंचकन्या, पंच-पाल, पंच-रम, पंच-, पंच-ल, पच-साय, पंचकांम, पंचकारण, पंचमी पंचकोसश्चिगीत, पन, पंचनद, पंचनाथ, पंचषिता, पंचबणि, पंचर-न, पंचषांणी, पंच-द, पंचवाद्य, पंचहुतासण : २ जिसका स्थान चम ...
9
Rājasthāna ke Hindī mahākāvyoṃ meṃ sāṃskr̥tika cetanā - Page 9
... चरण बहाये, उनकी मृष्टधुति राजस्थान की नहीं, उत्तरप्रदेश की श्री: राजस्थान निवासी कवि, हिन्दी महाकाव्य लेखन की और जात नहीं हुए: इसके पीछे मुझे पंच कारण दृष्टिगत होते जा एक तो ...
Dayākr̥shṇa Vijayavargīya Vijaya, 2005
10
Kundakunda kā Pañcāstikāyaḥ: Jaina-cintana meṃ paramparā ...
... पर तूशुभाशुभ फल देने वाले कर्मबन्यान से छूट जाएगा और मुई प्राप्त है, जाएगा.''"" बन्धन के मूत कारणों के सेब-ध में भी होनो परमार" में ममानता है: जैन-दर्शन में बेधन के पंच कारण बताये ...
Dr. Jitendra Kumāra, 2005
