"प्रतिभासन"辞典でのヒンディー語の意味

ヒンディー語でप्रतिभासनの発音

[pratibhasana]

ヒンディー語でप्रतिभासनはどんな意味ですか？

ヒンディー語辞典でのप्रतिभासनの定義

配分名詞[NO] 楽しんで 見える 表記 そこにいる エクスプレス

प्रतिभासनの翻訳

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• ヒンディー語: प्रतिभासन
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• ヒンディー語翻訳家 - アフリカーンス語: Pratibasn
• ヒンディー語翻訳家 - スウェーデン語: Pratibasn
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«प्रतिभासन»に関連するヒンディー語の本

以下の図書目録からप्रतिभासनの使いかたを見つけましょう。प्रतिभासनに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Āṣṭasahasrī: Hindī bhāṣānuvāda sahita - Volume 2 - Page 210

११अत एव च न वयन नहीं होता है क्य४क दूर में अवभासित सामान्य का सन्निधान होने पर विशेष रूप से प्रतिभासन का कथन भी विशेष में समान ही है अत: अयुक्त है । भी यदि ऊध्येता लक्षण सामान्य ...

Vidyānanda, ‎Jñānamatī (Āryikā), ‎Moti Chandra Jain, 1974

Vr̥ttivārttika

अध्ययदीक्षित के अनुसार अखण्ड अर्थबोध का तात्पर्य यह है कि (() पद के अवयवार्थ का प्रतिभासन न हो; अथवा (२) यदि अवयव कई प्रतिभासन हो तो प्रतिपाद्य बाधित हो [अवयवार्थाप्रतिभासाद्वा, ...

Appayya Dīkṣita, ‎Brahma Mitra Awasthi, ‎Indu Candra, 1977

Śrītantrālokaḥ - Volume 4

कहा गया है कि, 'एक साथ आकारद्वय का प्रतिभासन नहीं होता । यह ज्ञान है और यह अर्थ है-इस प्रकार का भेदसंवलित प्रतिभासन एक साथ असम्भव है'। ज्ञान का आश्रय समवायो कारण आत्मा है।

Abhinavagupta (Rājānaka.), 1996

Ekāvalī-Saralāṭīkā

जहाँ आरीव्यममम पदार्थता से आरोप विषय के प्रतिभासन होने से (प्रधानता हो, वहाँ परिणाम होता है । जहाँ पुन: आरोष्यमाश पदार्थ धर्म विशेषता से प्रतिभासन के कारण आरोप विषय का प्रलय ...

Vidyādhara, ‎Bhr̥gunātha Pāṇḍeya, 1996

Svātantryottara Hindī kahānī meṃ bimba vidhāna

समाहिश्चित्त में शब्दअर्थ के वास्तविक स्वरूप का प्रतिभासन सहजानुभूति ही है जो अभिव्यंजना से निमन नहीं है । समाहित चित्र से विश्रृंखलता व्यवस्थित हो जाती है-अनेकता एकाग्र ...

Madhusūdana Pāṭila, 1992

Pātañjala Yugaśāstra: eka adhyayana

सुषुप्ति और निविकल्पक समाधि की अवस्था में भी बहुत अधिक अन्तर है; क्योंकि सुकरात वृति रहित अवस्था है; जब कि निविकत्पक समाधि में वित्त में निरन्तर ब्रह्म के स्वरूप का प्रतिभासन ...

Brahma Mitra Awasthi, 1978

Prasāda aura pratyabhijñādarśana

मनुका शब्दचित्र उनका उच्चतर स्वरूप हैव । अचेतन देहका चैतन्य प्रतिभासन ही उद्धार है । इसका वर्णन प्रसाद, कला नेपुण्यका ही अभिनव निदर्शन है । बोध्यको विस्मृतकर स्वात्मैकतान बोध.

Paramahaṃsa Miśra, 1986

Prameyaratnamālā

परिचिति परिणाम परिणामी परीक्षा पर्माय पर्मायार्थिकनय पहुँदास पृथिवी प्रकरण' प्रकृति प्रकृति विकृति प्रागभाव प्रतिज्ञा प्रतिज्ञाहकदेशासिद्ध प्रतिभासन प्रतिम प्रत्यक्ष ...

Māṇikyanandī, ‎Anantavīrya, ‎Hīrālāla Jaina, 1964

Bauddha, Vedānta, evaṃ Kāśmīra Śaiva darśana

कारणभाव में ऐसी अपेक्षा नहीं होती है कार्यकाल यथा धूम और बन, परस्पर विविक्त होकर आभासित होते हैं और कार्यकारणभाव का प्रतिभासन कराते हैं है यदि यहाँ यह तर्क दिया जाए कि ...

Sūrya Prakāśa Vyāsa, 1986

Srimad Rajacandra

९२४ था विभाव परिणाम क्षीण न करनेसे दुबका वेदना ९२४ ६० चिंतनानुसारआत्माका प्रतिभासन, विचार- शक्ति और विषयार्तता, चेतनकी अनुअलि, नित्य-त्व और द्रव्यत्व ९२४ ६१ बीख्यागके संपूर्ण ...

Rayacandabhai Ravajibhai Mehata, 1974