ヒンディー語でपूर्वरंगはどんな意味ですか？
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ヒンディー語辞典でのपूर्वरंगの定義
プレフィックス番号[番号プレフィックス] その音楽や賞賛など ドラマの始まりの前に、傷の平和のために ナットの人々は、観客に警告するために使用されます。 पूर्वरंग संज्ञा पुं० [सं० पूर्वरङ्ग]
वह संगीत या स्तुति आदि जो
नाटक आरंभ होने से पहले विघ्नों की शांति के लिये या
दर्शकों को सावधान करने के लिये नट लोग करते हैं ।
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«पूर्वरंग»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
पूर्वरंगの使いかたを見つけましょう。
पूर्वरंगに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Nāṭaka aura raṅgamañca: Ḍā. Candūlāla Dube abhinandana grantha
न ० कि पृ-वरग क प्रकार नाट्यशास्त्र में पूर्वरंग के दो प्रकार बताए गए हैं, 'चतृरत्र और 'बयस' । उपर्युक्त वर्णन 'चा.' का है । उम' में यही अंग समाविष्ट हैं और उन्हें प्रस्तुत करने करे पद्धति भी ...
Candū Lāla Dube, Śivarāma Māḷī, S. G. Gokakakar, 1979
Lakshmīnārāyaṇa Bhāradvāja. रंग (शाला) पर पूर्व प्रयोग के कारण ही यह पूर्वरंग होता है ।1 पूर्वरंग की क्रियाओं के द्वारा नट-नटी आदि परस्पर अनुरंजन करते हैं । सामाजिकों के लिए उसका प्रयोग ...
Lakshmīnārāyaṇa Bhāradvāja, 1991
3
Āgamaḍambara nāṭaka: eka adhyayana
नाह्यहोतान्तु तुरीवेमादे: बिना शक्य: पटा कदम है ( अभिनव भारती, भाग : हैं पृष्ट सं० तो ० ९) पूर्वरंग नाट्य प्रयोग के पूर्व की अलि-तम परीक्षा भूमि है । नाटक की आँन्तिम परीक्षा इस पूरे ...
4
Bhāratīya nāṭyaśāstra aura raṅgamañca: nāṭyaśāstra tathā ...
'इस पूर्वरंग में गीत नृत्य विधि की ओर अधिक प्रसक्त नहीं होना चाहिए अर्थात गीत और नृत्य का अधिक विस्तार नहीं करना चाहिए । यदि गीत, वाद्य और नृत्य प्रारम्भ हो जाये और उसमें ...
Rāmasāgara Tripāṭhī, 1971
5
Saṃskr̥ta prayoga-vijñāna tathā Kālidāsīya rūpaka - Page 73
भरत मुनि ने पूर्वरंग के चार भेद बतलाए हैं । इनमें सर्वप्रथम पूर्वरंग के दो भेद किए गए हैं-चय तथा यपज । चतुरता पूरे में कला, ताल व लयाधित हस्त-पाद के सोलह पात होते है, जबकि अथ पूरे में ...
चित्र पूर्वरंग में चित्रमार्ग से संबद्ध, मिश्र पूर्वरंग में वार्तिक मार्ग पर आश्रित तथा शुद्ध प्रकार के पूर्वरंग में दक्षिण मार्ग के अनुसार, नाध्याचायों के द्वारा कला का प्रयोग ...
Bharata Muni, Raghuvansh, 1964
7
Bhasapraneet Swapnavasavadattam (Hindi Anuvad, Sanskrit ...
पूर्वरंग और देवपूजा सूत्रधार के ही कार्य हैं 'रंगानिपूजाकृत्सूत्रधार उबी.: ।' संगीतमय में इसकी परिभाषा इस प्रकार दी है-जीवा-यया सूखी प्रथमं येन सू२ज्यते । रंगभूमि समास सूत्रधार स ...
Jayapaal Vidyalankaar, 2008
8
Bhāratīya nāṭya-siddhānta: udbhava aura vikāsa : Saṃskr̥ta ...
१४४ ] भारतीय नाट्य-सिद्धान्त : उदभव और विकल विश्वनाथ के अनुसार नाटक में पहले पूर्वरंग होना चाहिए, तत्पश्चात् पूजा । आके बाद कवि और नाटक की संज्ञा आदि और दृसके अनन्तर आमुख होना ...
9
Bhāratīya saṅgīta meṃ tāla aura rūpa-vidhāna: ...
नाटय की पूर्वरंग विधि (र-देवता की पूजाविधि) में इनका विशेष प्रकार से प्रयोग होता था । इसलिये पूर्वरंग के अन्यतम अंग के रूप में भरत ने गीतकों की प्रयोगविधि का विस्तार से ५ दें और ३ १ ...
10
Bīsavīṃ śatābdī ke Saṃskr̥ta-prahasanoṃ kā adhyayana
न-श्री-योजना भरत के अनुसार नाटक की वास्तविक प्रस्तुति के पहले पूर्वरंग का अनुमान आवश्यक है । इसके उन्नीस अंग बताये गये है, जिनमें पत्याहार, अवतरण, आरम्भ, आआवणा, ववत्रपाणि, ...
Narendra Nātha Yādava, 1991
用語«पूर्वरंग»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
पूर्वरंगという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
पुस्तकायन : विगत के रंग-झरोखे
'पूर्वरंग' यानी उनकी भूमिका अत्यंत महत्त्वपूर्ण है, जिसमें कार्य का विवरण ही नहीं, उनका सोच, अवधारणा और विश्लेषण है। मेरे विचार से यह अत्यंत महत्त्वपूर्ण है और पुस्तक पढ़ने की गहरी जिज्ञासा आम पाठक को होती है। यों यह पुस्तक संदर्भ ग्रंथ ... «Jansatta, 8月 15»
तानसेन की समाधि पर अब संतोष पुरंदरे सुनाएंगे …
सिंधिया राजघराने के धार्मिक अनुष्ठानों और तानसेन समारोह की शुरुआत हरिकथा से होती है। नारदीय पद्धति से यह कथा दो भागों में कही जाती है। पहला भाग पूर्वरंग और दूसरा भाग उत्तरंग कहलाता है। पहले भाग में कथावाचक भगवान का आह्वान करता है। «Nai Dunia, 12月 14»
