"संहतत्व"辞典でのヒンディー語の意味

ヒンディー語でसंहतत्वの発音

[sanhatatva]

ヒンディー語でसंहतत्वはどんな意味ですか？

ヒンディー語辞典でのसंहतत्वの定義

矛盾する名詞[NO] 脳震盪 脳震盪[to 0]。

संहतत्वの翻訳

当社のヒンディー語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語のसंहतत्वを探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されているヒンディー語から他の言語へのसंहतत्वの翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位はヒンディー語で«संहतत्व»という単語です。

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«संहतत्व»に関連するヒンディー語の本

以下の図書目録からसंहतत्वの使いかたを見つけましょう。संहतत्वに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Sāṅkhyatattvakaumudī

... अमिय, असामान्य, चेतन एवं अपरिणामी भी मानना पडेगा, ( ९ ) क्योंकि त्रिगुमत्व आदि धर्म संहतत्व से व्याप्त है ( अर्थात् जो जो विगुण, अविवेकी आदि हैं, वे सब 'संहत' अवश्य होंगे ) ।

Ramashankar Bhattacharya, 2007

Nyāya-praveśa-sūtram: eka vivecana

संहतत्व हेतु यह सिद्ध नहीं करता कि वह 'पर' या आत्मा अजीत (निरव.) है ।२ तात्पर्य यह है कि इम शंधातत्च हेतु से यही सिद्ध होता है कि चसुरादि शंधात यरताज के लिए वने है वह संहत ही ( भूपमुदय ...

Lakshmī Mora, 2000

Āyurveda ke mūla siddhānta evaṃ unakī upādeyatā - Volume 1

यथा–गुरुत्व, कठिनत्व, स्थिरत्व, संहतत्व, खरत्व एवं स्यूलत्व केवल पाथिव द्रव्यों में पाया जाता है ॥ सांसिद्धिक द्रवत्व, शैत्य, स्निग्धता एवं पिच्छिलत्व गुण केवल आप्य पदार्थों में ...

Laxmidhar Dwivedi, 1991

Tattyakaumudīsahiya Sāṅkhyakārikā

... पर उसे विमल, विवेकी, अविषय, असामान्य, चेतन एवं अपरिणामी भी मानना पल, क्योंकि विदे-व आदि धर्म संहतत्व से व्याप्त है ( अर्थात् जो जो विप्र, अविवेकी आहि हैं, वे सब भात' अवश्य होगे ) ।

Īśvarakr̥ṣṇa, 1967

Brahmasūtram

इत्यादि मं, बहु, आदि के साथ ही प्राण का उपदेश दिया गया है, और सूत्र में आदि शब्द से संहतत्व बचेतन-पव का ग्रहण है, इस से चेतन असते जीवात्मा तुल्य प्राण कभी हो नहीं सकता है । : : ० : ।

Bādarāyaṇa, ‎Hanumanadas Sastri (Swami, Suṣamā.), 1962

Bhāratīya darśanoṃ kī śāstrārtha paddhati - Page 91

... पुरुष निर्मुण है क्योंकि बैगुण्य में भी संघातरूप धर्म रहता है । जहाँ संहतत्व न होगा, वहॉ त्रैगुण्य का भी ८८ _ ~... युक्रितीपिवाकार कहते है कि बाह्य और आध्यात्मिक व्यक्त जगत् तथा.

Rānī Dādhīca, 2010

Brahmaṣūtra-śāṅkarabhāṣyam: 'Brahmtattvaimarśinī' ...

... हैं क्योंकि अशुणिसंगादि है के प्रसंग से चेतन और देह को संहतत्व भी नहीं है है ताप के ही तण को भी नहीं मानते हो तो तुम्हारे मत मे भी तप्य-तापक भाव कैसे है है यदि कहो कि सत्त्वगुण ...

Bādarāyaṇa, ‎Śāṅkarācārya, ‎Hanumanadas Sastri (Swami.), 1964