仏教では、ニルヴァーナ（サンスクリット語から - パーリ：ニッバーナ - 中国語：Nièpán（涅槃））、文字通り「消去」、検索仏教徒自由の集大成です。 、後の時間の経過浮かべいかだとして仏教を説明Siddarthaゴータマ・ブッダは、涅槃に到達するために乗客を被るだろう。 ヒンドゥー教はまた、いくつかのタントラヒンドゥー教の書物やバガヴァッド・ギーターでモクシャ、涅槃とdiwicarakakéについてのアイデアの同義語として涅槃を使用しています。 仏教とヒンドゥー教の間涅槃の概念が理解されるべきではありません。 より徹底し、ニッバーナは見事にその最高の喜び、永遠の喜びの状態であるという意味で。 ニバナの喜びは、それを美しくすることによって経験することはできませんが、跳ねることによって経験することはできません。 Nibbanaはスペースではありません。 ニッバーナは腐敗や絶滅ではありません。 ニバナは天国ではありません。 このNibbanaを記述する言葉はありません。 ニッバーナはどん欲（lobha）、憎悪（DOSA）、および内側（モハ）の愚かを廃止することにより実現することができます。 Ing Buddhisme, nirvāṇa (saka basa Sansekerta -- Pali: Nibbāna -- basa Tionghoa: Nièpán (涅槃)), sacara harafiah: "pemadaman", iku kulminasi panggolèkan umat Buddha marang kabébasan. Siddartha Gautama, sang Buddha, njelasaké Buddhisme minangka sawijining rakit sing, sawisé kemambang ing sadhuwuring kali, bakal ngolèhaké sang penumpangé kanggo nggayuh nirwana. Hinduisme uga migunakaké nirwana minangka sinonim kanggo pamikirané ngenani moksha, lan nirvana diwicarakaké jroning sapérangan tulisan tantra Hindu sarta Bhagawad Gita. Konsèp nirwana antarané agama Buddha lan Hindu ora olèh dipadhakaké. Ing pangertèn sing luwih jero, Nibbana yaiku kabungahan paling dhuwur, sawijining kahanan kabungahan langgeng sing ngédab-édabi. Kabungahan Nibbana ora bisa dialami kanthi manjakaké éndra, nanging kanthi ngleremaké. Nibbana dudu sawijining papan. Nibbana dudu sawijining kaora-anaan utawa kapunahan. Nibbana dudu sawijining swarga. Ora ana tembung sing cocok kanggo njelasaké Nibbana iki. Nibbana bisa diréalisasi kanthi cara ngilangaké kasrakahan (lobha), sesengit (dosa) lan bodhoning batin (moha).
