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법시

"법시"辞典での韓国語の意味

辞典

韓国語で법시の発音

beobsi



韓国語で법시はどんな意味ですか?

門(仏教)

門(聲聞語、サンスクリット語:śrāvakaスライダーバカ、パーリ:sāvaka社バカ)のパーリの原語社バカ(sāvaka)の意味は、単に「聞く者(hearer)」または「弟子(disciple)」であり、漢字語門(聲 聞)の文字通りの意味は「直接教えを聞く」で、単語の意味そのものでは玉川注ぐの教えを聞いて悟りを求める修行者、すなわちブルジェジャ(佛弟子)、すなわち「仏教に帰依した人」を意味 する。 以後仏教教団が確立された部派仏教時代から門は出家者だけ意味するようになり、大乗仏教でソンムンスン(聲聞乘)・ヨンガクスン(緣覺乘)・ボサルスン(菩薩乘)の3乗(三乘)の教義を主張 しながら門はボサルスンすなわち菩薩の道に比べて相対的に汚い乗り物つまり汚い教法(敎法)または汚い道ソンムンスン(聲聞乘)、すなわちゲートの道、すなわち4第玄関(四諦現觀:4ソンジェの。 。

韓国語辞典での법시の定義

ボプシご覧の一つで、精神のフォームを豊かにしてくれること。

법시と韻を踏む韓国語の単語

백자복자문접시 · 백자청화어문접시 · 백자청화장생문접시 · 백자접시 · 백자오얏꽃무늬굽접시 · 백자수자문접시 · 보살협시 · 첩시 · 청화백자『망우대』명국충문전접시 · 청자양각연판문접시 · 청자양인각파어포련문접시 · 간접시 · 금색이화문접시 · 굽다리접시 · 굽다리뚜껑접시 · 접시 · 증발접시 · 쫄기접시 · 시첩시 · 뚜껑접시

법시のように始まる韓国語の単語

법수리 · 법수면 · 법수사 · 법수사비로자나삼존불상 · 법수사지 · 법수사지당간지주 · 법수중학교 · 법수초등학교 · 법수치리 · 법술 · 법신 · 법신불 · 법실증주의 · 법안 · 법안문익 · 법안종 · 법어언해 · 법어학교 · 법언 · 법열의시

법시のように終わる韓国語の単語

가부라무시 · 가츠오부시 · 가가미이시 · 각기약시 · 가격고시 · 가저시 · 가키야즈시 · 가라무시 · 가마이시 · 가메부시 · 가필시 · 가피시 · 가성근시 · 가성사시 · 가시 · 가시버시 · 가시와무시 · 가쓰오부시 · 가와니시 · 가야쿠메시

韓国語の同義語辞典にある법시の類義語と反意語

同義語

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법시の使用傾向

傾向

用語«법시»の使用傾向

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韓国語文献、引用文、법시に関するニュースでの使用例

例え

«법시»に関連する韓国語の本

以下の図書目録から법시の使いかたを見つけましょう。법시に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
팔만 대장경 해제 - 5권 - 482페이지
단 바라밀 에는 재물 을 베푸는 것파 설 고를 베푸는 것이 있는 데 여기서는 설 고를 베 푸는 법시 에 대하여 ·d 명 하고 있 다 . 른 에 서는 사 骨 들 을 그 화 함 에 있 어 서 재 물 을 베 푸는 한 가 지 불 도만 가고 는 어럽 가고 인정 하고 동시에 설그 各 페루 ...
김자연, ‎사회과학원 (Korea : North). 고전연구실, 1992
2
세계승가공동체의교학체계와수행체계: 대한불교조계종교육원개원3주년, 가산불교문화연구원개원6주년기념 ...
IId , 3 법시 -直方佛敎學院,奮印 법시 - 변 華餘敗學院,成- 법 Al -華嚴專宗學魏,星雲 법사 -中國佛飮硏究院,曉宴法師-畢贊參學硏 7t 所,聖嚴,成- 법 Al -中華佛 뿌 硏究所,如 뿌 ir 師- i 去光佛 장 하였다 . 이후 30 여 년간 정토 수행자 가 牧] t 化硏' % t } ifr ...
李智冠, ‎대한불교조계종. 교육원, ‎가산불교문화연구원 (Korea), 1997
3
법장의 대승기신론의기:
施內有三施。謂初財。次無畏。後法。文處可見(시내유삼시。 위초재。차무외。후법。문처가견) 시문(施門) 안에 세 가지 베풀음이 있다. 처음은 재시(財施)이 고, 다음은 무외시(無畏施)며, 뒤는 법시(法施)이다. 문장의 곳 곳에서 내용을 볼 수 있을 것이다.
전종식, 2013
4
불교에서 본 경제사상:
둘째는, 법시(法施)인데 이것은 진실한 가르침 내지는 정신의 양식이 되는 모든 것을 시여해 줌을 말한다. 이들 재시와 법시를 합 쳐서 2시(二施)라고 부른다. 현세 이익은 가끔씩 미신의 대 명사로 오해를 받는 경우가 많지만, 실상 현세 이익이라는 것은 ...
미야사까 유쇼, 1991
5
韓國佛教寺院經濟研究 - 14페이지
출가자 가 법시 를 하기 때 문 에 재가자 가 재시 를 한다는 것도 물론 아니고 , 재가자 가 % 시 를 하 기 때문에 출가자 가 법시 를 한다는 것도 또한 결코 아니다 . 출가자 는 재시 할 것이 없기 때문에 법시 만 하는 것이고 , 재가자 는 法施 할 자격 이 아니기 ...
李載昌, 1993
6
대석가: 현재훈장편소설 - 5권 - 154페이지
부처님 은 법 (法) 과 재 (財) 의 두 보시 를 설하 시 나니 이제 내 법시 (法施) 를 설 하리라 . 마음 을 집중 해 잘 들어라 . ' 법시 라는 말 을 듣고 장자 는 기쁨 을 느껴 비로소 그 설법 에 귀 를 기 울여 보 고 자 하는 생각 을 일으켰다 . 못가 라나 가 말했다 .
현재훈, 1985
7
불교와의만남: 쉽고재미있는붓다의가르침 - 314페이지
돈 이니 - 음식 등 을 필요 한 사람 에게 자신 의 능력 에 따라서 베푸는 것 입니다 . a 다음 은 법시 (法施) 입니다 . ' 법시 는 정신적 인 베품 인데 진리 의 말씀 을 전 해서 뭇 사람들 이 미 혹 으로부터 벗어나 도록 도와 주는 일 이 대표적 입니다 . 또 넓은 의 ...
강건기, 1993
8
官報 - 13794-13795호 - 177페이지
건축물 의 건폐율 I ) 단독 주 택용 지 용 적률 , 높 이계 획 나 - 건폐율 : 건축 법 제 7 조 및 동 법 시행령 제 78 조 규정 과 남원시 건축 조례 제 62 조 규정 에 의하여 60 % 로 한다 . - 용 적률 : 건축 법 제 48 조 및 동 법시 앵령 제 79 조 규정 과 남원시 건축 ...
Korea (South), 1997
9
가람경-불삼신찬 - 515페이지
즉 재시 <財施) 와 법시 (法施) 이다 . 재시 란 음식 과 금 은 보화 등 의 재물 을 보시 하는 것으로서 , 다시 공식 (共識) 재시 와 불 공식 Cf ) < .晨) 재시 의 두 경우 로 나뉜다 . 법시 란 법 을 가르쳐 베풀어 주는 것으로서 세간 ( [ 께 1u 법시 와 출세간 (出< H > ...
정승석, 1998
10
대승불교의실천 - 107페이지
안흥덕. 관음경 에 보면 무진 의 보살 이 % 어진 이시여 , 이 법 으로 보시 하는 진보 (珍寶) 영락 을 받으 소서 ... ... 5 하였는데 관세음 보살 은 ; 기꺼 이 받지 않고 ' 일단 이를 사양 하였다 . 법시 의 참뜻 을 적절 하게 시사 해주고 있다 . 법시 의 정신 을 규명 ...
안흥덕, 2006

用語«법시»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から법시という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
1
과도한 수사에 휘청거리는 기업
아직 발효가 되지 않은 앞의 부정청탁금지법이나 최저임금법개정안이 우리사회 전반에 어떠한 영향을 미칠지는 법시 행 후에나 구체화될 것으로 예상된다. 그럼에도 ... «미디어펜, 5月 15»
2
"광화문에… 1600년 韓 불교 역사상 이런 행사는 전무후무"
무차대회란 신분과 남녀노소 구분 없이 평등하게 법시(法施)를 행하는 대법회다. 사회를 본 백담사 무금선원 유나(維那·선승들을 지도하는 스님) 영진 스님의 "1600년 ... «조선일보, 5月 15»
3
남한산 청운사 청운 스님 한국법왕 추대
베푸는 것에는 재물로써 베푸는 재시(財施)와 석가의 가르침, 즉 진리를 가르쳐 주는 법시(法施), 두려움과 어려움으로부터 구제해 주는 무외시(無畏施)의 셋으로 구분 ... «내외통신, 12月 14»
4
'한 물건' 찾던 인욕보살 진여의 세계로
스님이야말로 산문에 머무를 때는 정문의 정안을 갖춘 본분종사였고, 밖으로 나설 때는 팔만세행과 법시를 앞세운 만행보살이었다”며 “보고 듣고 깨닫는데 걸리지 ... «불교닷컴, 7月 13»
参照
« EDUCALINGO. 법시 [オンライン] 利用可能<https://educalingo.com/ja/dic-ko/beobsi>. 6月 2026 ».
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