«अकालिक»に関連するマラーティー語の本
以下の図書目録から
अकालिकの使いかたを見つけましょう。
अकालिकに関する本とマラーティー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Samagra Kolhaṭakara - व्हॉल्यूम 1
ते विषय रू-क-न तरुण मेयच्छा अकालिक मुरपूवी कारण नर्णदाभावजयोंचे हाडद्धवैर चहाच्छा व्यसनाचे अनिष्ट पसिगार गुणकारी वनस्पतीचे ज्ञान गुन ठेवरायापापूर है कौजदारी कायद्यचि ...
Śrīpāda Kr̥shṇa Kolhaṭakara, Vishṇu Sakhārāma Khāṇdekara, Vishṇu Sakhārāma Khāṇḍekara,
1972
2
Marāṭhī sattecā utkarsha
शिवाजी-म अकालिक भूलते महारकर जो दुर्धर पसीना लवकरच होद्वावलना, तो मराब-म इति-सील दृलरा भयंकर जाम होय व न्या पसंमापासत ने अनर्थ आनि, व्य१ची कलपना यह शिवाजी-म अया उनीकांयेकी ...
Mahadev Govīnd Ranade (Rao Bahadur),
1995
अकालिक? या शठदाने केल्चाच्छा पुत्लीना आश्चर्य वाटेला कारण दारिद्रचाने मांजलेल्या यई महारातदभूमीत साठीचे वयोपान होर मूली दीर्याराय समजले जति. पण वामनराव/ची सामान्यत] ...
Gajanan Tryambak Madkholkar,
1966
4
Samakālīna dharmadarśana
अत:, अकालिक (रचना-सम्बन्ध अर्थहीन हो जाता है । वास्तव में अव्यक्त और यम रूप में अकालिक सम्बन्ध कालातीत तकीय अपन का सम्बन्ध हो जाता है जिस आपादानका नमूना न्यायवाक्य में ...
5
Satyasiddhiśāstra of Harivarman - अंक 159 - पृष्ठ 19
अत: सान्दष्टिर्क पूपखाद प्रापयन् मैंधीविमाके निवणिश्व प्रापयति । तीथिकधर्माणामर्यनयामावाद सा-भाफिकांवेपाकएव नल । ।केपुनप्रत्१किके निवणिमिति सामष्टिक उच्यते । अकालिक ...
Harivarman, Kumārajīva, N. Aiyaswami Sastri,
1975
6
Satyasiddhiśāstra of Harivarman: Sanskrit text - पृष्ठ 66
तीथिकधर्माणामर्थनयामावान् सा;दृष्टिकविपाकएव नारि:त । किपुनतिछायेकिके निवणिमिति सामजिक इत्यु२यते । अकालिक इति । बुद्ध-; न कथन दिवस" मती वा-सरे नक्षत्र अपेक्षा मारें नाके ।
Harivarman, Kumārajīva, N. Aiyaswami Sastri,
1975
7
Parinishṭhita Bundelī kā vyākaraṇika adhyayana
(२६) करना क्रिया का अकालिक कृदन्त विधिवत बनता है है जैसे-वारे परन्तु 'देना' तथा 'लेना' का अकालिक कृदन्त 'देबी, 'लेओ' आदि बनता है जिनका उच्चारण क्रमश: 'दव' 'लव' होता है । ( २७ ) यौगिक ...
8
Vaidika siddhānta ratnāvalī
पल में परलय होयेगी, अरी करेगा कब ।। क्योंकि काल किसी की प्रतीक्षा नहीं करता है । कुछ लोग कहते हैं मृत्यु अकालिक है क्योंकि मानव किसी भी समय मर जाता है, किन्तु अकालिक कहते वाले ...
... शिशिर का सरसा मोदप्रद समय प्रकट हुआ है लेकिन जिस समय लोग कडी सदी की आशा कर रहे है उसी समय सूर्य की किरन इतनी गर्म हो उठी कि सभी को एक अलौकिक आनन्द और अकालिक सुख मालूम होने ...
Sadriddin Aĭnī, Rāhula Sāṅkr̥tyāyana,
1984
10
Prācīna Bhāratīya abhilekha-saṅgraha - व्हॉल्यूम 2
---अकालिक का महाभारत में तत्काल अर्थ में प्रयोग मिलता है किन्तु प्रस्तुत सन्दभ में अकालिक समय विशेषातीत या सार्वकालिक अभिप्राय रखता है था प्रियदशर अशोक का दसर: शिसार्धख ...
Awadh K. Narain, Mani Shanker Shukla, Aśoka (King of Magadha),
1969