マラーティー語でज्ञापकはどんな意味ですか？
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マラーティー語辞典でのज्ञापकの定義
識別子 知識豊富な; 知識豊富な; 情報 プロバイダ; 識別子（記事、聖句、記号）。 [いいえ] 。 （引数） 見せて、知らせる 与えられた理由）（光、音）。 要因とは対照的に。 ज्ञापक—वि. ज्ञान करून देणारा; जाणविणारा; माहिती
देणारा; ओळख करून देणारा (लेख, शास्त्र, चिन्ह). [सं.]
॰निमित्त-न. (तर्क) निदर्शककारण; दर्शविणारें, माहिती करून
देणारें कारण) (प्रकाश, नाद). याच्या उलट कारकनिमित्त.
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«ज्ञापक»に関連するマラーティー語の本
以下の図書目録から
ज्ञापकの使いかたを見つけましょう。
ज्ञापकに関する本とマラーティー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
A Dictionary, English and Marathi: Compiled for the ... - पृष्ठ 362
उत्कर्षn. प्रकृष्टता/ INrsNSrrwa, INTENsiwa, di.oering togire Jorce or emphasis toq 0rd. प्रकर्ष-उत्कर्ष करणारा, प्रकर्षकारक-ज्ञापक-द्योतक, उत्कर्ष कारक-ज्ञापक-दोंतक, अर्थविदोषकारक-ज्ञापक-&c.
James Thomas Molesworth, Thomas Candy, 1847
2
Āṣṭasahasrī: Hindī bhāṣānuvāda sahita - व्हॉल्यूम 1
... जानेगे कि इनके पास सर्वत्र ज्ञापक कोई प्रमाण नहीं है किन्तु अनुमान आदि से जल्दी से जान लेगे तो आचार्य कहते हैं कि संपूर्ण जीवी के पास सर्वत्र ज्ञापक प्रमाण नहीं है इस बात को ...
Vidyānanda, Āriyikā Jñānamatī, Moti Chandra Jain, 1974
3
Parinishṭhita Bundelī kā vyākaraṇika adhyayana
Rāma Jaina. वाह कार बात है ! हाय यह क्या हो गया ? 'वाह, हाय' आदि मनोभाव वाचक अव्यय हैं । अर्थ की दृष्टि से इनके मुख्य भेद निम्न प्रकार हैं--१. सम्मति ज्ञापक हाँ, हूँ, औ, भौत आट, भौत अरच्छी ...
4
Kāśikā kā Samālocanātmaka adhyayana
... पूर्व सम्प्रमारण न हो तो सूत्र में अवर्ण ग्रहण व्यर्थ हो जायेण | अता सूत्र से ज्ञापक निकलता है कि कहीं-कहीं पर संप्रसारण तथा सम्प्रसारणाश्रय कार्य बलवान होते हैं है काशिकाकार ...
Raghuvīra Vedālaṅkāra, 1977
5
Ashtanghridayam Of Shrivagbhattavirachitam Sarvangsundri ...
आकार रोल भिपग्यरगो ज्ञापक:सत्त्ववानाणि ।२सा । व्याख्या-चिकित्सा कर्म के चार पाद माने जाते है यया बजते १ ति भिषए ( चिकित्सक-वाद्य ) २ पति द्रव्य ( मदन फल आदि यन, गुडूची आदि शमन ...
6
Sahityadarpan (Srivishwanathak Virajkrit) Pratham ...
हेतु दो प्रकार के होते हैं, एक कारक, दूसरे ज्ञापक अथवा ठण्डक । जो पहले से अ-से-द क्या को निपदित करते हैं वे कारक सात उत्पादक हेतु कहलाते हैं-जैसे चक्र, चीवर, दण्ड, कुलाल, कपाल इत्यादि ।
7
Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
... विविथन्ति उपसंहार है है प्याबोतीय इखिय एक वर्ष तक मृत्यु होने के ज्ञापक दिष्ट छह मास तक मृत्यु होने के शापक दिष्ट मासपर्षन्त मृत्यु के ज्ञापक रिष्ट शोध मृत्यु के ज्ञापक रिष्ट ...
8
Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik
उपवेद-त षकारनकारान्ता संख्या वहुगणवतु इति इन सबकी संर०न्यासीता करने की कोई आवश्यकता नहीं : बहुगण आद में सेख्याल्लेर्शक्ति काये कैसे होंगे : ज्ञापक से सिद्ध हो जायेंगे । क्या ...
इसलिए यह परिभाषा भी द्वितीय प्रभेद में ही आती है : सूत्र या सूबाश में प्रतिपादित जो अर्थ जिस अर्य को माने बिना असंगत लगता है, उसे उसका ज्ञापक माना जात' है । ज्ञापक, ज्ञापित अर्थ ...
10
Advaitasiddhi-āvishkāra: advaitasiddhīce Marāṭhī bhāshantara
हा साधक क्वचित जनक असेल तर संचित ज्ञापक असेल. धूम हा वछाचर प्रयोजक नही म्ह० ज्ञापक नाही अथतिचि त्याचा व्याक्ति नसेल अली शंकरा म्ह० धूम असला तरी वद्धि नसेल, असलान पाहिजे हैं ...
Madhusūdana Sarasvatī, Kevalānanda Sarasvatī, 1976
用語«ज्ञापक»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
ज्ञापकという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
सालभर का सबसे बड़ा प्रतिक्रमण आज
20 सितंबर- ज्ञेय ज्ञापक नाटक 21 सितंबर- पौराणिक कथा स्पर्धा 22 सितंबर- जिनवाणी स्तुति एवं प्रतियोगिता 23 सितंबर- सामूहिक जिनेंद्र भक्ति 24 सितंबर- श्री शांतिनाथ के बारह भव 25 सितंबर- धार्मिक कार्यक्रम 26 सितंबर- धार्मिक प्रश्न मंच «दैनिक भास्कर, 9月 15»
