«背憎»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
背憎の使いかたを見つけましょう。
背憎に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
則背憎爲相稼譖矣。逐者,猶人從天墮也」。憎言背者,則噂沓爲未背時,故云「噂噂天 0 孽從天而來,此則人自爲之,故云「下民有此害,非可違;自作孽,不可逭。」亦謂人自害爲孽,與此同也。妖孽,故云孽,謂相爲災害也。 81 云:「天作孽,猶名。人 0 以讒佞相害,亦如 ...
《小.雅,十月之交篇〉: '噂沓背僧。'毛傳云: '噂,猶噂噂;沓,猶沓沓。'是凡言蓴者,皆聚之義也。成十六年《左傳〉: '蹲甲而射之。'杜預注云: '蹲,聚也。'蹲與萆亦聲近義同。"《廣韻〉: "蓴,草叢生貌。"傅,聚集:《説文〉: "傅,聚也。《詩〉曰: '傅沓背憎。' , '段注:《小雅,十月之 ...
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《說文解字》引《詩》考異 - 第 4 卷 - 第 107 页
義謂:「那些小人們,聚則相勾結,背則相憎恨」。《毛傅》日:「峙猶叮峙,沓猶沓沓。」《鄭簍》云:「峙叮沓沓,相對談語,背則柑憎」。《鄭筆》以「時」,從口,故訓相對談語《說文》二篇上口部「叮」字下日:「聚語也。詩日:峙沓背憎。」段注「子損 ...
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歷代文選-閱讀、鑑賞、習作: - 第 47 页
象而後有滋:有形象的物(物有形象)然後其生作者長繁衍而出現眾數。滋而後有數:有生長繁衍然後多少之數乃生。先君之敗德及可數乎:言先君之敗德非矩數所生。及可數:數可及,數可以測及。孳:罪。僧杳: p 扣扒。小人聚語雷同附合。背憎:相背而憎疾毀謗 ...
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沈家本未刻書集纂補編 - 第 1 卷 - 第 89 页
傳!玄;傳,「煽,熾也。」按,儲本作「偏」,後人以訓「熾」之故,臆造「煽」字耳。古通作「扇」, 8 :「閻妻扇方處。」:「扇,助也。」^「扇,疾也」。^云:扇者,古文借字。偏者,專者,煽者,俗字。( ^ ,見 潸焉出涕。〈水部)潸 傅沓背憎。〈人部)傅,聚也。从人,尊聲。 II 曰:「傅沓背憎。
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四家詩恉會歸 - 第 3 卷 - 第 1272 页
詩言小人之情,聚則相合,背即相憎,其義較傳詩亦作惮。說文云:傳、聚也,引詩傳沓背憎。又噂、聚語也,引詩噂沓背憎。廣韻:傅傅、衆也。蓋作噂者毛詩,作相對談語,背則相憎。」釋文「曛、說文作惮,云聚也,沓本又作喑。」馬瑞辰云「按噂傳音義同,左氏僖十五年 ...
背:背了面。 0 職競:專意以某事為業。競:爭先恐後的搶看去幹。由人:由於人們去作那種事情。欠寸計]我們努力的工作,不敢有一句怨言。沒有一點罪過,平白無故的喧喧嚷嚷 ... 不敢告勞。無罪無辜,讓口躪擲 0 。下民之孽 0 ,匪降自夭,撙沓背憎 Q ,職競由人 0 。
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叢書集成續編 - 第 18 卷 - 第 686 页
此引詩證字也孜工記鄒住往妹之僧字咪暢精列屬嘴。 ... 几匕 l ,吉媲勇之駝或催調大伯槐小心兔魏弧郎個之調又棘詢袍伎也小人客偵大官佔個可部筍可也凡可加罄哥日賀矣駝人此引詩證字也丰僧岡左 ... 嘀袖背憎口部晦眾諾也叭口茹幣詩 ...
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诗经百科辞典 - 第 2 卷 - 第 1112 页
匕 13611 脊背。参见〔台背〕。^ 2 北堂。《卫风,伯兮》四章: "焉得谖草,言树之背。"毛《传》: "背,北堂也。"姚际恒(诗经通论》: "背,堂背也。堂面向南,背向北,故背为北堂。" 3 背后。《小雅,十月之交》七章: "卩尊沓背憎,职竞由人。"毛《传》: "嚷,犹噂噂;沓,犹沓沓。
鄭箋則謂刺厲王。職競由人。」「黽勉從事,不敢告勞。無罪無辜,讒口 984 囂。下民之莩,匪降自天,噂沓背憎,下民之孽,匪降自天。傅沓背憎-職競由人。(小雅十月之交僧詩作瞜)人。』」數乎?史蘇是占,勿從何益!詩曰:下民之莩,匪降自天,傳沓背僧,職兢由象也:筮, ...
用語«背憎»を含むニュース項目
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背憎という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
【美东南随笔】《礼乐文明纵横谈》：魂兮归来(十六)
《十月之交》进而提出：“下民之孽，匪降自天，沓背憎，职竞由人。” 百姓遭受的灾难，不是上天降祸，莫信议论纷纷，执掌祸福，全在自身。这是以人为本的理念，这是人权 ... «大纪元, 1月 15»
解读《诗经》：礼乐文化的审美展示
《十月之交》进而提出：“下民之孽，匪降自天，噂沓背憎，职竞由人。”百姓遭受的灾难，不是上天降祸，莫信议论纷纷，执掌祸福，全在自身。这是以人为本的理念，这是人权 ... «中国新闻网, 10月 13»