«唱礼»に関連する中国語の本
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唱礼の使いかたを見つけましょう。
唱礼に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
鴻臚寺又唱:「禮部尚書捧印、兵部尚書捧劍導引大元帥由東階登壇。」壇上是鴻臚少卿唱禮,左邊一溜放下兩個紫錦、兩個綠錦的拜墊。鴻臚跪在下面,唱道:「大元帥就位。」又唱:「西向跪。」又唱:「禮部授印,兵部授劍。」小鈺都雙手捧著了。壇下唱道:「請聖上行 ...
立面西南、唱禮中嶽、懺謝如儀,次正南立面北、唱禮水府、懺謝如儀,次就位唱禮經寶,懺謝如儀。次高功左行住鬼門面西立、都講住天門面東立、都講唱、各思九色圓象,咽液、命魔密呪,次高功存神密呪,次都講唱步虚旋繞,次吟步虚洞章十首,迴旋三周、散花 ...
靜鞭又鳴,樂聲都止,兩福晉引新人就位,大禮官贊禮,謝敬迎禮。禮畢,樂聲隨行禮而作。樂止贊禮官曼唱禮節,贊引官同了八個內監,都提了明燈和金爐,引新人就位,那面也由大禮官用明燈金爐引溥儀就位。大禮官唱禮,溥儀夫婦並立,行天地禮,奏樂。樂止行 ...
禮生又唱定主,道台就將內主外主在王字上各點一點,方換硃筆。禮生又同上項唱禮,於是把紅筆點了。看官記取,本來七中開喪,不應題主,因士貞沾染泰西之習,辦事最喜神速,故不能拘守成例。其時士貞等喪服中人,均在兩旁東西跪著。點主畢,贊禮人唱行一 ...
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每天一堂非遗文化课（民俗文化卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:
唱礼的责任。只要启赞一开始,那么通赞就接启赞开启礼仪,然后就是进行唱礼仪式。启赞和通赞是相互依存的关系,启赞行什么礼,通赞就唱什么礼,按照一定的顺序进行,一直到等到唱完礼仪位置。其位置是在左上方。“引赞”,主要保障内外秩序,并唱着引导 ...
傅佩榮 還是指「自行束修唱以上」一語。 ... 先看怎麼斷句,如果念成「白行、束修唱、以上」,亦即「白己帶著、薄禮、來看我」,那麼就有三個問題:一、「白行」連用做為開頭的句子,在十三經中沒有 ... 於是,「行束修唱」明白指稱行束修唱禮者,亦即十五歲的童子。
金了置打鳴,唱禮師前,仕退參 1 ,時金終程, ,奉行伴佾起座人內陣#尻於禮版半 4 ,手自取五種道具置大壇螺輪鏡銖五如次置之.置了複本座 53 , |鰣? ^ 4 仍五種道具事爲殊之間,無左右難勤之 1 ,次阿閣梨伴佾各於本座列立 I ,次唱禮師出四智漢; ^初反主伴 ...
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中国地方志民俗资料汇编: 中南卷 - 第 5 卷，第 2 部分 - 第 750 页
(通唱, )亚献礼。(引唱: 3 诣神位前跪,祭酒,献酒,叩首(三) ,兴,平身。诣香案前跪,叩首(三) ,兴,平身, ( :通唱: )分献,奉馔。终献礼。 ... (三) ,兴,平身。焚祝文,化财帛。(财帛火熄后通唱: )复位。礼毕(众一揖散)。送主(礼生、执事偕主祭各奉主归座)。乙、常礼(唱礼 ...
48 獻官以下俱退至席位樂舞生捲班香壇上鼓工鳴鐵鐘各香一柱帛一端侯焚畢各引贊引分獻官各復位乾鳴贊唱閩戶監祭官閉殿正門執織官收織鳴質唱禮畢正乞一言下加言□杉 Tm 香盒帛籃高捧隨之春夏出後左門請燒所秋冬出後右門請座所引贊至正獻 ...
盘十礼皇, _ 下皇地,_ 圣酒 x 极蛙土 2 以羊神四出大们铜的耐 _ 看要 o 皇以就些了,为的器曰正、 _ 的可的, ,现最我主目 _ 割占还 ... 历器够瓮的像的两唱礼就盖四的羊家的荨属祭存从文用知十、人口同酒能薰、厚不酒割候本器茶乌 o 名四国色方的于现, ...
章夫, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
