«舂容大雅»に関連する中国語の本
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舂容大雅の使いかたを見つけましょう。
舂容大雅に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
黄忠慎 第二章程大昌之詩經學一一三古籍每多通借,今世俗傳之『樣』字,始於唐韻,即『容』字轉聲所借之『蒙』字^所謂商頌、文 ... 抑烏烏舊稱蠻夷之音,秦人且自東之而以就鄭衞矣,而謂彼舂容大雅,詞旨正大,氣象開闢』、『仰天附缶,而歌呼烏烏』,所謂關中之 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 「即」。「既」,小字本、相臺本、閩本同,明監本、毛本誤作誤。」據删,下正義同删。正義云『羝羊,牡羊者』,乃自爲文,取以添注者,「杜」上原有「羊」字,按阮校:「「羊』字衍文也。「既』,考文古本同。案「既」字是也。」據改。「既」原作「 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
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不執室雜記: 紀果庵文史隨筆選 - 第 268 页
... 而序記諸作,舂容大雅,有得於師承,為 張佩綸論桐城派張佩綸《澗于日記》,前年購藏,始於遣戍終於甲午,而福建之役闕如,又所記多簡略,迄未卒讀。頃閱壬辰正月初二云:言亦無險怪之習,此其可取也。唯生平學術頗疏,文習於望溪而好議論,意欲持漢宋之平, ...
仍是初盛唐至大曆間春容大雅的一路,這以柳宗元、劉禹錫爲代表。在元和時代,五律已無法維持這種風度,七律則 ... 能表現出舒徐安詳的風度, ,是難乎其難的。張籍、王建的七律遠不如五律,其原因就在這裏。,第三派的七律則在舂容大雅與平實親切間選擇 ...
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閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體，紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。
... 恐驚之散去,乃啟窗潛出,匍匐草際,漸近竊聽,乃講論韓柳歐蘇文,各標舉其佳處,一人曰:如此乃是中聲,何前後七子,必排斥不數,而務言秦漢,遂啟門戶之爭。一人曰:質文遞變,原不一途,宋末文格猥瑣,元末文格纖穠,故宋景濂諸公,力追韓歐,救以舂容大雅。
... 秋痕處之,能夠如此舂容大雅否?不要說今天這一天,就昨天晚上,不知要賠了多少淚,受了多少氣哩。可見人不可無志,亦不可無才。閑話休題,聽小子說那錢同秀一段故事。同秀自五月初四至省,那一夜就被施利仁拉往碧桃家來。開著煙燈,三個人坐在一炕。
數(十)年來,浙西填詞者,家白石而戶玉田,舂容大雅,風氣之變,實由先生。2 顯見曹溶為朱彝尊詞(学)思想之啟發者,然(至)康熙(十)(七)年(西元1678年)《詞綜》之編選,方為浙西成說立派建構根基。康熙(十)(八)年(西元1679年),朱彝尊(五)(十)一歲,以布衣應博( ...
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傳世藏書: 清稗类钞(2), 存目提要 - 第 1836 页
杨福龄春容大雅嘉庆时,江宁有名妓杨福龄者,先居文德桥右,后移缄巷。舂容大雅,动止宜人,工琵琶、洋琴,偶一奏技,听者神移。其母若妹皆盲于目,家中食指以百余计,胥仰给于福齡。而所得缠头,或一匹绫,一斛珠,莫不珍重受之,不以丰菲为轩轾也。杨多子 ...
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中囯散文史 - 第 3 卷 - 第 336 页
雍正十三年中,累洽重熙,和声鸣盛,作者率舂容大雅,讽讽乎治世之音。我皇上(乾隆)御极之初,肇举词科,人文蔚起,治经者多以考证之功,研求古义;摘文者亦多以根柢之学,抒发鸿裁,衔实佩华,迄今尚蒸蒸日上。"《皇清文颖〉选编了从雍正到乾隆年间的许多"舂 ...
他又说:诗余起于唐人而盛于北宋,诸名家皆以舂容大雅出之,故方幅不入于诗,轻俗不流于曲,此填词之祖也。南渡以后,渐事雕琢。元明以来,竟工鄙俚,故虽以高、杨诸名手为之,而亦间坠时趋。至今日而海内诸君子,阐秦、柳之宗风,发晏、欧之光艳,词学号称绝 ...
