"触尘"辞典での中国語の意味

中国語で触尘の発音

触	尘
chù	chén

中国語で触尘はどんな意味ですか？

中国語辞典での触尘の定義

触る仏教の言葉。 6ダストの1つ 触れる環境の根元には、柔らかい湿気のようなものがあります。

触尘 佛教语。六尘之一。身根所对之境为触，如坚软p燥湿等是。

触尘の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の触尘を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への触尘の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«触尘»という単語です。

• 中国語: 触尘
• 中国語翻訳家 - スペイン語: polvo Touch
• 中国語翻訳家 - 英語: Touch dust
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: टच धूल
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الغبار التي تعمل باللمس
• 中国語翻訳家 - ロシア語: сенсорный пыли
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: poeira toque
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: টাচ ধুলো
• 中国語翻訳家 - フランス語: la poussière tactile
• 中国語翻訳家 - マレー語: debu Touch
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Touch Staub
• 中国語翻訳家 - 日本語: タッチダスト
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 터치 먼지
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: bledug Tutul
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: bụi liên lạc
• 中国語翻訳家 - タミル語: டச் தூசி
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: स्पर्श धूळ
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Dokunmatik toz
• 中国語翻訳家 - イタリア語: la polvere di tocco
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: pył dotykowy
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: сенсорний пилу
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: praf Touch
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Αγγίξτε σκόνη
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Touch stof
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Touch damm
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Touch støv

«触尘»に関連する中国語の本

以下の図書目録から触尘の使いかたを見つけましょう。触尘に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

假如來藏: 法蓮法師《如來藏與阿賴耶識》書中所說如來藏是假如來藏

此謂:因意根末那識觸內相分色塵而起了別之作意,意識與眼識見分便隨內相分生起,辨別青、黃、赤、白等色,由意識分別長短 ... 耳鼻舌身等四識亦復如是,譬如身根受粗細滑澀等觸,此為外相分;外相分之觸塵現起時,如來藏阿賴耶識同時感生內相分之觸塵; ...

佛教正覺同修會臺南共修處法義組, 2003

阿含正義(唯識學探源) 第二輯: - 第 635 页

平實導師 果能使耳根、聲塵、耳識,鼻根、香塵、鼻識。古根、味塵、古識,身根、觸塵、身識,意根、法塵、意識都消失的話,難道還會有觸嗎?」答覆說:「沒有觸 ...

平實導師, 2006

阿含正義(唯識學探源) 第五輯: - 第 587 页

平實導師 1 5 87 含正義│唯識學探源第五輯阿都不被說為根或意,內識則是意識等,故外識當然是指本識住胎識。觸、受、想、思、愛、界是什麼意涵?為何是虛妄的?觸是指接觸,是說八識心王都各自擁有的五遍行心所法中的觸心所,不是指身識領受觸塵的 ...

平實導師, 2006

雪廬居士佛學思想暨行述研究 - 第 220 页

是教眾生捨穢土之不淨味塵。換取極樂之妙淨味塵也。 44 可見居士教人「兩土合觀,當生欣厭,是教眾生捨穢土之不淨味塵,換取極樂之妙淨味塵也」。又於觸塵,見《義蘊》云:此世界之晝夜時序。全賴日月運行。故氣候有嚴寒酷暑。驟雨暴風。煙瘴陰霾。

許淑華, 2006

讀心經找回自己: 260個字，破解人生真相 - 第 267 页

260個字,破解人生真相 張之嵐. 「受」是領受納入的意思。除了「色蘊」是來自於物質或是身體外在的因素之外,其他的「受、想、行、識」這四蘊則都是來自於我們的內心。「受蘊」即是對境而承受事物之心。所以,這是一種「心」的作用,它又涉及到「五根」與「五 ...

張之嵐, 2015

中文經典100句: 西遊記

觸塵是貪滑膩、油質之類的觸感,覺得很舒服。法塵指的是心裡緣法,心中蒙塵,使內心不得清淨。唯有洗淨此六塵,才是廣大智慧。 蓋天地不全。第九十九回〈九九數完魔滅盡三三行滿道歸根〉【原汁原味的閱讀】陳澄隨帶了幾個佃戶1,走過衝來望見,跑近前跪 ...

文心工作室, 2008

成唯识论注释

谓眼识乃至身识,对于显现五尘之境,离妄分别无筹度之心,而能于境度量揩定诸法自性之相,而不错谬,是名现量。(五尘者,色尘、声尘、香尘、味尘、触尘。) [72]和合:和合者,谓于因果众缘集会,假立和合。因果众缘集会者,且如识法因果相续,必假众缘和会, ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

狂密與真密 第一輯:

意識其 狂密與真密來世之七識心 觸「處」生起前六識,故知六識不在中脈內現行,實在頭部五勝義根塵亦非於眠熟時集中於中脈內之心輪內,亦非不明顯;實是眠熟已,意識隨斷,不復存在,佛說 ... 此謂佛常如是開示: 「根塵觸處生眼識,乃至根塵觸處生意識。

平實導師, 2002

圆觉之道、楞严经抉疑、解深密经概念 - 第 271 页

答: "触因感受,必有其所;粗柔滑暖,所触有尘;若无所触,难明尘境。"问: "云何合离性非定? "答: "此云非定,是说不同于触合触离的感受之相;依于触合的程度,触离的染着之情,每一触者,皆难肯定其性,故说定性不尽相同。譬如:柔触尘细尘粗,冷触尘寒尘热等, ...

白云禅师, 2003

唯识学概论 - 第 432 页

即谓眼识能见一切色,耳识能闻一切声,鼻识能嗅一切香,舌识能尝一切味,身识能感一切触,意识能缘一切法。 ... 内中外一眼根→眼识—色尘二耳根一耳识一声尘三鼻根→鼻识一香尘四舌根→舌识一味尘五身根一身识一触尘六意根头→意识一法尘-- (意识) ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

用語«触尘»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から触尘という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

老祖宗的可穿戴设备：十八子手串

十八子，又叫作手串、念珠，是由佛珠演变而来，佛教中“十八”是指十八界，即六根(即眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界)、六尘(色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘)、六 ... «新浪网, 4月 15»

六根、六尘、六识的关系(图)

尘是指世间一切因缘而产生的事物和法理等等，有动摇、染污的意思。 ... 眼所见者为色尘，耳所听者为声尘，鼻所嗅者为香尘，舌所尝者为味尘，身所觉者为触尘，意所 ... «新浪网, 12月 12»