«舛驰»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
舛驰の使いかたを見つけましょう。
舛驰に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 798 页
《氾论篇》曰: "见闻舛驰于外。"《法言,叙》曰: "诸子各以其知舛驰。"舛、踡、佾,字异而义同。道藏本作踡,各本皆误为跼蹐之蹐,而庄本从之,斯为谬矣。又下文"知能踡驰" ,各本亦误作蹐。知者不妄发"夫知者不妄发,择善而为之,计义而行之,故事成而功足赖也, ...
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清儒學案新編 - 第 1 卷 - 第 492 页
本不舛也,本不得不驰也。恶影者,知就树息阴而止,则驰亦止也。今而后乃知影之不必恶也,今而后乃知心之本无所起也。无其心,莫如旁观而引? 3 。人生而寓矣,无之而非寓也,当其舛驰,不可止之,愈止愈动,惟于起处自问曰, "日明、夜喑、冬寒、夏热,曾移易累 ...
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刘禹锡全集编年校注 - 第 2 卷 - 第 973 页
炫^ ! & ! ) :百足虫。扶持:谓得多足支撑。《庄子,秋水》: "變谓炫曰: '吾以一足钤#而行,予无如矣。今子之使万足,独得乎? ' " 0 恣睢:放纵横暴。舛驰:相背而驰。《扬子》: "见诸子各以其智舛驰。"主张:主宰。卜者曰: "招我以粗,问我以徵。有天下之是非,有人人 亏。
《说文》: "舛,对卧也。从夕 4 相背。"高亨先生说: "古文舛当作" ,从二止相背... ...夕牛皆止之变文。"从小篆的形体看, "舛"像两只脚各朝相反的方向,表示相背的意思,这就是"舛"的本义。《广雅,释沽》: "对,倩(背)也。"《汉书,杨雄传^》: "雄见诸于各以其知舛驰。
紀昀 朔雪寒. 之酒,雖盆盎無難色,長鯨一吸,涓滴不遺。嘗飲余家,與諸桐嶼、吳惠叔等五六人角,至夜漏將闌,眾皆酩酊,或失足顛仆。臨溪一一指揮僮僕扶掖登榻,然後從容登輿去,神志湛然,如未飲者。其僕曰:「吾相隨七八年,從未見其獨酌,亦未見其偶醉也。
然周季道术分裂,诸子舛驰,荀卿为齐鲁大师,而其书《非十二子》篇于游夏孟子诸大贤,皆深相排笮,洙泗,儒家已然,墨儒异方,跬武千里,其相非,宁足异乎?综览厥书,释其纰驳,甄其纯实,可取者盖十六七,其用心笃厚,勇于振世救敝,殆非韩吕诸子之伦比也。
张永义, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
3^ 911&1 外庚 11 ^乖、舛、戾,动词,都表示相违背。《说文》: "乖,戾也。 ... 三者的区别是: "乖" ,侧重于不协调,与"和"相对; "舛" ,侧重于相矛盾,与"对"相对; "戾" ,侧重于相反, ... (乾镨《论贵粟疏》〉-一上下相反,好坏顛倒, 3 雄见诸子,各以其知舛驰。( :《汉书,杨雄 ...
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中国心理学史资料选编 - 第 2 卷 - 第 82 页
百川胖流,不注海者不为川谷 2 ;趋行睛舛驰 3 ,不归善者不为君子。故善言归乎审行,善行归乎仁义。(《泰族训》,卷二十' 1 辞,原文为 11 辟" ,据王念孙说改。 2 川,俞樾认为是衍文。 3 投驰:依王念孙说,当为"舛驰" ,即相背而驰,绅,相违背。鲁哀公欲西益宅,史争 ...
257 舛"钟'音& ,小篆作"巧" ,左右各是一只脚,两脚相背,会意表示违背。《说^ )〉; "舛,对卧也。' ,误。" ^ '本义是违背,如《汉书,杨雄传》: "雄见诸子各以其知舛驰。"引申表示不顺、不幸,如王勃《滕王阁序》; "命运多舛。, '又引申表示错乱,如《宋史,张举传》: "手校数 ...
微辞格说话时不说明本意而以含蓄出之,但却说得如此如此,使听者明白说者的本意,叫作微辞格,舛辞格语文中不说真意,而说与真意相反的话,使读者自己领会,叫作舛辞格(舛,谓与真意舛驰也)。冷语格舛辞以外,用以讽刺人的特别语法,叫作冷语格。冷语比 ...
