"椎髻箕坐"辞典での中国語の意味

中国語で椎髻箕坐の発音

椎	髻	箕	坐
zhuī	jì	jī	zuò

中国語で椎髻箕坐はどんな意味ですか？

中国語辞典での椎髻箕坐の定義

スピットロール圭は1を座る。また、 "椎骨ジジュ"とも呼ばれる。 2.椎骨のように、キーとして座ってください。 古代南部ベトナム人の習慣。

椎髻箕坐 1.亦作"椎结箕踞"。 2.髻如椎，坐如箕。古代南越一带人的风俗。

椎髻箕坐の翻訳

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• 中国語: 椎髻箕坐
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Kei sentó Chuiji
• 中国語翻訳家 - 英語: Kei sat Chuiji
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: केई Chuiji बैठ गया
• 中国語翻訳家 - アラビア語: كى جلس Chuiji
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Кей сел Chuiji
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Kei sentou Chuiji
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: কেই Chuiji বসে
• 中国語翻訳家 - フランス語: Kei assis Chuiji
• 中国語翻訳家 - マレー語: Kei duduk Chuiji
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Kei saß Chuiji
• 中国語翻訳家 - 日本語: 圭はChuijiが座っていました
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 케이 는 Chuiji 토
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Vertebrae lungguh
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Kei ngồi Chuiji
• 中国語翻訳家 - タミル語: கீ Chuiji அமர்ந்து
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: केई Chuiji बसला
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Kei Chuiji sat
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Kei sedeva Chuiji
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Kei siedział Chuiji
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Кей сіл Chuiji
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Kei așezat Chuiji
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Kei κάθισε Chuiji
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Kei sit Chuiji
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Kei satt Chuiji
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Kei satt Chuiji

«椎髻箕坐»に関連する中国語の本

以下の図書目録から椎髻箕坐の使いかたを見つけましょう。椎髻箕坐に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

蒙文通文集:

《蜀王本紀》言:蜀人「椎髻左姙」。《漢書,地理志》言:「犍爲、胖柯、郎、滇、邛都,漢爲胖柯、益州、越雋三郡,是此三郡亦皆椎髻之民也。胖柯、益州南接桂林、 ... 椎髻箕坐,好之若性。」是趙佗之「椎髻箕坐」,猶太、記》、《漢書》之《陸賈傳》、《説苑,奉使》並載其事。

蒙文通, 1993

Lun heng zhu shi - 第 1 卷 - 第 121 页

王充, 北京大学. 历史系. 《论衡》注释小组. 人间之水污浊 1 ,在野外者清洁。俱为一水,源从天涯 3 ,或浊或清,所在之势使之然也 3 。南越王赵他 4 ,本汉贤人也,化南夷之俗 5 ,背畔王制 6 ,椎髻箕坐 7 ,好之若性 8 。陆贾说以汉德 9 ,惧以圣威 10 ,蹶然起 ...

王充, ‎北京大学. 历史系. 《论衡》注释小组, 1979

中国古都研究 - 第 23 期 - 第 180 页

南越国建立后,赵佗为了获得越族的支持,开始接受越族的社会习俗。王充说: "南越王赵他,本汉贤人也,化南夷之俗,背畔王制,椎髻箕坐,好之若性。" ^ "赵他入南越,箕踞椎髻... ...之性习越土气,畔冠带之制。, ' 2 "赵他王南越,倍主灭使,不从汉制,箕踞椎髻,沉溺 ...

朱士光, 2008

六朝史论 - 第 45 页

即箕踞坐。贾谊斥秦妇抱子与舅箕踞坐,违背礼教。汉代王充《论衡》卷二《率性篇》说: "背畔(叛)王制,椎髻箕坐。"这是指责南越王赵佗染蛮夷习俗,违背汉族风俗礼仪。汉末三国时乌丸"父子男女,相对蹲踞" 2 。西晋东北少数民族肃慎氏,巢居穴处, "坐则箕踞" ...

朱大渭, 1998

嶺南文史 - 第 1-1989 期 - 第 130 页

《论衡,率性》言, "南越王赵佗,本汉贤人也,化南夷之俗,背叛王制,椎喾箕〃坐,好之若^。 ... 贤之南越王,居然入乡随俗,椎街箕坐。 ... 伺书卷十"轶事部"载: "邑之西北山中有曰芽户者,男女皆椎髻箕倨,眛足而行" ,《广东通志^三百三十卷》载, "荦户居山中,男女皆 ...

广东省文史研究馆, 1988

陳書:

梁季喪亂,閩隅阻絕,父既豪俠,扇動蠻陬,椎髻箕坐,自為渠帥,無聞訓義,所資姦諂,爰肆蜂豺,俄而解印。炎行方謝,網漏吞舟,日月居諸,棄之度外。自東南王氣,寔表聖基,斗牛聚星,允符王跡,梯山航海,雖若款誠,擅割瑰珍,竟微職貢。朝廷遵養含弘,寵靈隆赫,起家 ...

姚思廉, 2015

越史丛考 - 第 19 页

后又径自尊号为南越武帝。废弃华夏制度,自称"蛮夷大长老" , "椎髻箕踞'专见汉使。《史记》、《汉书》之《陆贾传》、《说苑,奉使》并载其事。《论衡,率性》言: "南越王赵佗,本汉贤人也,化南夷之俗,背叛王制,椎髻箕坐,好之若性。"是赵佗之"椎髻箕坐" ,犹太伯、仲雍 ...

蒙文通, 1983

岭外壮族汇考 - 第 752 页

3 、椎髻《汉书,南越列传》曾说到南越王赵佗"鸱结箕踞以见陆生" ,王充《论衡,率性》也说: "南越王尉佗,本汉贤人也,化南夷之俗,背叛王制,椎髻箕坐,好之若性。―又据《太平寰宇记》载,宋时白州(今博白)、化州(今广东化州)、钦州、郁林州(今玉林)、邕州(今 ...

谢启晃, 1989

南越开拓先驱: 赵佗 - 第 46 页

箕踞"是伸直两脚而坐,有异于中原人的跪坐,在古代被视为大不敬,故孔子见原壤箕踞而坐,便以杖敲他的小腿。赵佗慢待陆贾的心理是有的,把他搁置在城西足可证明,但这副姿态并不是对陆贾的不敬。东汉人王充说,赵佗化南夷之俗,背叛王制,椎髻箕坐好之 ...

胡守为, 2005

睡虎地秦简《日书》甲种疏证 - 第 234 页

三四五"鬼之所恶,彼窑(屈)卧箕坐,连行奇(蹄)立。, ,整理小组注释: "彼,是,见《经传释词》。箕坐,又名箕踞,坐时两腿向前张开,形如簸箕,《论衡,率性》: '椎髻箕坐。, , , "连行,即连步,《礼记,曲礼》注: '连步谓相随不相过也。,踌,《说文》: '一足也。,蹐立即以一足 ...

王子今, 2003