"打野呵"辞典での中国語の意味

中国語で打野呵の発音

打	野	呵
dǎ	yě	hē

中国語で打野呵はどんな意味ですか？

中国語辞典での打野呵の定義

野生のものを見るために野生のものと戦う

打野呵 见"打野"。

打野呵の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の打野呵を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への打野呵の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«打野呵»という単語です。

• 中国語: 打野呵
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Oh campo de juego
• 中国語翻訳家 - 英語: Oh playing field
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: ओह खेल मैदान
• 中国語翻訳家 - アラビア語: يا اللعب الميدان
• 中国語翻訳家 - ロシア語: О игровое поле
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Oh campo de jogo
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ওহ মাঠ
• 中国語翻訳家 - フランス語: Oh terrain de jeu
• 中国語翻訳家 - マレー語: Oh padang permainan
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Oh Spielfeld
• 中国語翻訳家 - 日本語: ああ競技場
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 오 경기장
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Oh lapangan playing
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Oh sân chơi
• 中国語翻訳家 - タミル語: காட்டு ஓ விளையாடி
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: अरे खेळत क्षेत्रात
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Ah oyun alanı
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Oh campo di gioco
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: O Pole gry
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Про ігрове поле
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Oh condiții de concurență
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Ω ίσους όρους
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: O speelveld
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Oh spelregler
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Oh spillefeltet

«打野呵»に関連する中国語の本

以下の図書目録から打野呵の使いかたを見つけましょう。打野呵に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

中国戏剧史论考 - 第 230 页

2 南宋《云麓漫钞》载:世俗:岁将除,乡人相率为傩,俚语谓之"打野胡"。"打夜胡"〔打野胡〉与"打野呵" (打野泊)既相通,又有不同。相通之处有二:一、均属街头流浪之辈卖艺乞钱的勾当;二、"呵"即"呼" , "打野呵"可读为"打野呵" (俚语也) ,与"打野胡"谐立曰 0 相异 ...

周华斌, 2003

戲曲文化學: - 第 271 页

這種演出有一個專有的稱謂叫「打野呵」(又叫「打夜胡」、「打野泊」)。南宋《稿簡贅筆》載:「今之藝人,於市肆做場,謂之『打野泊』,皆謂不著所,今謂『打野呵』。」《武林舊事》也指出:「或有路歧,不入勾欄,只在耍鬧寬闊之處做場者,謂之『打野呵』。」這裡所謂「不著 ...

施旭升, 2015

宋金說唱伎藝 - 第 33 页

這樣的演出環境不僅是打野呵無法柑比,也較寺廟講唱經文的場地更便於演出。所以,在宋代,人們視瓦舍中演出的伎藝人遠較打野呵者地位要高,周密在《武林舊事》巷第六「瓦于勾欄」條中說:「或有路歧不入勾欄,只在耍鬧寬闊之處作場者,謂之 F 打野呵" ,此 ...

于天池, ‎李書, 2008

元曲论集 - 第 162 页

或疑打也即打牙,意为说闲话。即是说为了真个儿做侍妾,现在免不了被人闲话。"按:上引两家对"打也阿儿"的解释不唯无据,于曲意亦未切合,应再议。宋人周密《武林旧事》卷六"瓦子勾栏" : "或有路歧,不入勾栏,只在要闹宽阔之处做场者,谓之'打野呵' ,此又艺 ...

唐振景, ‎张国伟, 1993

中国戏剧史新论 - 第 216 页

北宋《东京梦华录》所载"贫者装妇人神鬼巡门乞钱"的行当,出现在每年的十二月,显然与晚唐的"乞儿驱傩"相同。旧有的习俗仪已经用于谋生了。其次, "打夜胡"转称"打野呵" , "打野泊" ,意味着农闲的岁时表演已扩大成为整个流浪艺人阶层专门行业。

周华斌, 2003

广播・电视・戏曲硏究 - 第 156 页

据胡忌《宋金杂剧考〉引证, "打夜胡"的名称在萧梁时已见,唐'李义山《杂纂》"酸寒"条记有"乞儿驱傩" ,宋《通雅释原》载"今民称跳鬼为'打夜狐' "。宋代各类笔记中又分别写为"打夜狐"、"打野孤"、"打野泊"、"打野呵"等等。名称的变化,体现着"傩"的转化。"打夜 ...

周华斌, 1998

相声艺术论集 - 第 144 页

(西湖老人繁胜录)里说: "野呵小说,处处分数。"李啸仓(宋元伎艺杂考)里转引(稿简赘笔)说:是如今之艺人,于市肆做场,谓之"打野泊" ,皆谓不著所。今谓"打野呵"。这种"打野呵"式的"撂地"作艺,近代北京到处都是。如天桥、前门月城下、隆福寺、护国寺、白塔 ...

侯宝林, 1981

中国曲学大辞典 - 第 43 页

闹宽阔之处做场者,谓之'打野呵'。此又艺之次者"。这个"野"字,含有非正轨、野路子的意思。宋章渊《稿简赘笔,河市乐》说: "如今之艺人于市肆作场,谓之: '打野, ,皆谓不著所。今人谓之'打野呵,。"强调了它的流动性。有时还表现出傩仪驱祟之遗,则称之为"打夜 ...

陈多, ‎叶长海, 1997

宋元伎藝雜考 - 第 12 页

李嘯倉 栄金元 I ?劇院本 88 製考四五所記打夜胡,沿門乞錢,各處趕趁的情態,並沒有什麼兩樣。只是打野呵已是流動演出,黉不限『野呵』舆『野胡』『野狐』的呵與胡、狐是一聲之轉。其不著處所隨在搬演的情形,舆 18 肆做場謂之『打野泊』,皆謂不著所。

李嘯倉, 1953

京都古戏楼 - 第 6 页

首先, "打夜胡"原是一种习俗,渐渐转化为商业性的表演。北宋那条 ... 驱鬼逐疫常在夜间举行,由于表演者戴着胡人假头,遂有"打夜胡"的名称。据载 ... 其次, "打夜胡"转称"打野呵"、"打野泊" ,意味着农闲的岁时表演已扩大成为整个流浪艺人阶层的专门行业。

周华斌, 1993

用語«打野呵»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から打野呵という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

汴梁艺人阎婆惜等等移居小县城不是“走穴” 而是大城市竞争太激烈

《武林旧事》中，称这类人为“打野呵”。 另外，开封沦陷，都城伎艺业遭遇空前浩劫，乐伎多被籍没家财，又被大量送往金营。徐梦莘《三朝北盟会编》载，靖康二年，金国掳 ... «汉丰网, 9月 15»

那些几乎被遗忘的古代汉族习俗

尤其到唐玄宗时，打马球风气大盛。故又称『朱 .... 打诨烟花皆悦众，全凭利口誉京都。 .... 《武林旧事》云：或有路歧，不入勾栏，只在耍场宽阔之处做场者，谓之『打野呵』. «凤凰网, 5月 15»

酒乡画意，浸沃细水流长

不入勾栏打野呵，盲女弹词说陶真。” 剑南老街的另一侧是各种年画店，路口还有一家年画超市。年画已经做成了各种艺术表达方式，T恤衫、刺绣年画、梳妆盒……现在 ... «《财经网》, 9月 13»

大宋繁荣的茶馆文化

早先这叫“打野呵”，后来又叫“撂地儿”，“雨来散”。啥意思？就是在空场上撂地儿就唱，为嘛又叫“雨来散”呢，这您还不明白呀，唱着唱着大雨来了，你还不赶快散了，还在 ... «和讯网, 6月 13»