«吊赙»に関連する中国語の本
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吊赙に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
4 ,吊賻诸王驸马公主死后享有朝廷吊赙的制度,出现于元末。它的前身是临时性抚恤赏赐。如英宗至治二年"公主失怜答里薨,赐钞五万贯。" "驸马脱脱薨,赐钞五万贯" 1 。到顺帝至正七年三月,皇帝才"命有司定吊赙诸王、公主、驸马礼仪之数" 2 。顺帝朝的 ...
齐者不乐,不吊。远哀乐以壹其心。右第四十五章。居丧之礼,毁癀不形,视听不衰,升降不由阼阶,出入不当门! !。毁瘠不形,无备容也。专精并志以致 ... 知生而不知死,吊而不伤;知死而不知生,伤而不吊。知,谓与相知 ... 此章因吊赙之义而推广言之。适墓不登垄, ...
旣曰奉使之人,而客死於我境,則致賻之禮,似不可已。王逢所儲紙塊,必指管餉所管而言,臣等未知其多寡有無,並令該曹量處何如?答曰:依啓。〔二三〇一二三一)二十九日,禮曹啓曰:吊賻致祭等醴,已爲囘啓,請令廟堂詳盡議處,以爲遵行之地。其中吊祭儀節, ...
同官貧而不能給者,分俸資之。所獎拔士多登高第。萬曆己未(1619)丁艱去,吊賻悉謝不受,歸橐蕭然。」......關於張賡何時信仰天主教,現從他寫的〈閱楊淇園先生事蹟有感〉......一文可以看出:「假緣辛酉之春,讀書浙湖上,乃得聞天主正教,一時目傳言者,耳傳教 ...
据《晋书,载记》所载,刘渊(元海)七岁遭母丧后,“擗踊号叫,哀感旁邻,宗族部落咸共叹赏。时司空太原王昶等闻而嘉之,并遣吊赙”。“幼好学,师事上党崔游,习《毛诗》、《京氏易》、《马氏尚书》,尤好《春秋左氏传》、《孙吴兵法》,略皆诵之,《史》、《汉》、诸子,无不综览。
戴公發喪,追封弘演,錄用其子,以旌其忠,諸侯重齊桓公之義,多有吊賻,時周惠王十八年冬十二月也。其明年,春正月,衛侯毀改元,是爲文公。才有車三十乘,寄居民間,甚是荒涼。文公布衣帛冠,蔬食菜羹,早起夜息,撫安百姓,人稱其賢。公子無虧辭歸齊國,留甲士 ...
王新龙. 祖父丧事,不收礼金【原文】澄侯、温甫、子植、季洪四弟左右:十一月十五日接到祖父大人讣音,中肠惨痛。自以游子在外,不克佐父母襄办大事,负罪婴疚,无可赎挽。此于十八日折差之便,先寄银百零五两,计元宝二锭,由陈岱云宅专足送至家中,不知刻 ...
王新龙. 朱明府之得民心,予已托人致书二游,属其久留我邑。若因办饷得手,而遂爱民勤政,除盗息讼,则我邑之受赐多矣。社仓之法,有借无还,今日风俗,诚然如此。澄弟所见,良为洞悉时变之言,此事竟不可议举行矣。王介甫青苗之法所以病民者,亦以其轻于借 ...
畢沅 朔雪寒. 丙辰,帝作文武七條戒官吏,謂宰相曰:「漢制,剌史以六條問事,諸葛亮有武臣七戒,朕今參求要道以儆勵群臣。又思先朝以《儒行篇》賜近臣,今可並賜一軸。」甲子,詔:「諸路官吏有蠢政害民,辯鞫得實,本路轉運使、提點刑獄司不能舉察者,論其罪。
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