"钉铨"辞典での中国語の意味

中国語で钉铨の発音

钉	铨
dīng	quán

中国語で钉铨はどんな意味ですか？

中国語辞典での钉铨の定義

Quan Quan order Quan。 その適切な間違いは正しい評価です。

钉铨 订铨。谓订正谬误o评量斟酌。

钉铨の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の钉铨を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への钉铨の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«钉铨»という単語です。

• 中国語: 钉铨
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Nail Quan
• 中国語翻訳家 - 英語: Nail Quan
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: कील क्वान
• 中国語翻訳家 - アラビア語: مسمار تشيوان
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Лак Цюань
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: prego Quan
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: নখ, Quan
• 中国語翻訳家 - フランス語: Nail Quan
• 中国語翻訳家 - マレー語: Kunci kuku
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Nail Quan
• 中国語翻訳家 - 日本語: ネイル泉
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 네일 콴
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Nail Quan
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Nail Quan
• 中国語翻訳家 - タミル語: ஆணி க்வான்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: नखे क्वॉन
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Tırnak Quan
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Nail Quan
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Nail Quan
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: лак Цюань
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Nail Quan
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: καρφί Quan
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: spyker Quan
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Nail Quan
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Nail Quan

«钉铨»に関連する中国語の本

以下の図書目録から钉铨の使いかたを見つけましょう。钉铨に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

贵溪崖墓 - 第 54 页

奢一—图四五 79 \ 12 : 17 陶纺砖竹制成,中间交叉处,用竹钉铨住,竹杆的两头用榫头嵌人横竹杆内,将纺成的纱绕在竹框业,便于整纱上机。框长 36.7 〗? :米(图四四: 13 ) (图四六)。结纱钉杆, 1 件, ^ 410 出七,为整纱的工具。用-长条木杆,杆上钉有许多等 ...

李科友, 1990

懷任齋文集 - 第 280 页

劉盼遂曰: "銓當為辁,形近之誤,猶下文訂詮之誤為釘铨也。辁者,《説文》車部曰: '栓,蕃車下庳輪也。'由库輪引申為凡庳小之義。《莊子,外物篇》: '而後世辁人諷説之徒。'辁人,謂小人也。《論》以栓材與賢聖相對,故下云文有淺深之差。"禮鴻案:铨即铨衡之铨, ...

蔣禮鴻, 1986

中国考銓制度 - 第 585 页

李華民 耳鼻(计鼻拿丫诉 ...

李華民, 1983

论衡训诂资料纂辑 - 第 294 页

"通人观览,不能订诠(原作"钉铨" ,据孙诒让说改乂"【诠订】 91 ^ 0 ( 1108 诠、订也。《薄葬》: "夫论不留精澄意,苟以外效立事是非,信闻见于外,不诠订于内,是用耳目论,不以心意议也。"【泉】叩红源也。《别通》: "东海水咸,流广大也;西州盐井,源泉深 ...

杨宝忠, ‎马金平, 2002

中国历代文论选新编: 先秦至唐五代卷 - 第 95 页

志俗人之寡恩,故闲居作《讥俗节义》十二篇。"其书已佚。 1 ,《政务》:巳佚- 3 ,蹉跑殊趋:谓各家思想纷乱,各走一路。蹉跑,同蹉跎,参差不齐貌。 I 钉辁:孙诒让《札迻》: " '钉铨'当为'订拴'。"订诠,订正衡量之意。 5 ^实论:崇实之论,指《论衡》一书。 6 ,澄定:黄晖《校 ...

杨明, ‎羊列荣, 2007

邇言等五種 - 第 152 页

聞鈴.左右云.似言一一 1 郞琅 1 故又名釘铨瑋琅形容昔继曰釘鈴瑋^李長吉沙路 I 珮馬釘鈴踏沙路.鈴鐸名金琅^其继琅^瑋^蓋&堵猶云這物也.若俏也"凡物皆可言之.今度譏他人家貲.輒取此二字"蓋專指錢言.本晉書王衍事^公孫速人若不知足,旣平隴,復望蜀 ...

錢大昭, ‎平步青, ‎胡式鈺, 1959

中国文化精华全集 - 第 2 卷 - 第 187 页

贤圣铨材之所宜,故文能为深浅之差。充既疾俗情,作《讥俗》之书。又闵人君之政,徒欲治人,不得其宜,不晓其务,愁精苦思,不睹所趋,故作《政务》之书。又伤伪书俗文.多不实诚,故为《论衡》之书。夫贤圣殁而大义分,搓坨殊趋,各启开门,通人观览,不能钉铨。

王书良, 1992

三松堂全集 - 第 6 卷 - 第 542 页

贤圣铨材之所宜,故文能为深浅之差,充既疾俗情,作讥俗之书。又闵人君之政,徒欲治人,不得其宜,不晓其务,愁枏苦思,不睹所趋,故作政务之书,又伤伪书俗文,多不实 ... 大义分,蹉雎殊趋,各自开门,通人观览,不艇钉铨,通 5 ^ ^ ^ ^ ^ ^三松&全趣(集六嚇? —二—

冯友兰, 2000

文史英华: . San wen juan - 第 94 页

1 殊趋:趋向不同。各自开门:各人自立门户,自成一派。 2 订诠:订正、 实的著作,即指《论衡》 诠释。原本作"钉铨" ,今改。 3 近是:几乎都是对的。 4 实论,论证虚 94.

白寿彝, 1993

中国历代散文选 - 第 1 卷 - 第 403 页

劉盼遂, 郭预衡. 11533 奴附: ~象妈蚊似的附在食物上边-〔 54〕志^记。〔 55 〕《讥俗》之书一即《讥俗》、《节义》等书,今已#民、〔 56 :各自开门一各人自立门户,自成一浓。〔 57 :订诠一订正、诠择。原本作"钉铨〜今改。校见《; &衡集解》。〔 58 〕近是一几乎都是 ...

劉盼遂, ‎郭预衡, 1980