"笃习"辞典での中国語の意味

中国語で笃习の発音

笃	习
dǔ	xí

中国語で笃习はどんな意味ですか？

中国語辞典での笃习の定義

ベネディクトは学習に専念しています。

笃习 专一于学习。

笃习の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の笃习を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への笃习の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«笃习»という単語です。

• 中国語: 笃习
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Benedicto Xi
• 中国語翻訳家 - 英語: Benedict Xi
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: बेनेडिक्ट क्सी
• 中国語翻訳家 - アラビア語: بينيديكت شي
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Бенедикт Си
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Bento Xi
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: বেনেডিক্ট লার্নিং
• 中国語翻訳家 - フランス語: Benoît XI
• 中国語翻訳家 - マレー語: pembelajaran Benedict
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Benedikt Xi
• 中国語翻訳家 - 日本語: ベネディクト西
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 베네딕토 사이
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: learning Benedict
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Benedict Xi
• 中国語翻訳家 - タミル語: பெனடிக்ட் கற்றல்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: बेनेडिक्ट शिक्षण
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Benedict öğrenme
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Benedetto XI
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Benedykt Xi
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Бенедикт Сі
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Benedict Xi
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Βενέδικτος Xi
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Benedictus Xi
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Benedict Xi
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Benedict Xi

«笃习»に関連する中国語の本

以下の図書目録から笃习の使いかたを見つけましょう。笃习に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

元以来西藏地方与中央政府关系档案史料汇编 - 第 4 卷 - 第 1723 页

兹小僧之母身故,为佛主洞鉴,特降慈旨,格外施恩,赏银备作善事;专差大臣祭奠,又训诲小僧节哀,笃习经典。小僧委实感激,惟以报效无由,惴惴难安。按佛法本应无私无欲,然诚如大皇帝所鉴,难绝为子悼念之心。兹小僧恭读佛主恩降金旨,释私节哀。嗣后笃习 ...

多杰才旦, ‎中国藏学研究中心, ‎李鹏年, 1994

科場．八股．世變──光緒十二年丙戌科進士群體研究 - 第 69 页

承題討論「言行」和在其背後支撐的「忠信篤敬」,由此為子張「書諸紳」這一舉動的用意說法。直到起講部分他才正式提到「誠」,並表明誠對於身為儒生的「吾人」的意義,以及孔子與子張如何教示和對待這一學問,進而讚賞此一事件作為「千古推行之準」。

卜永堅, ‎李林, 2015

古今圖書集成 - 第 51 卷 - 第 126 页

1 其 3 音矣歡篤加金勇敢須先略鬆麟冠在^ 5 * 5 ; # 8 小典大聲招^舆食食斿將冠全解置小^於地令司 91 :者 3 ^ | 54 两 45 喜其食袭置肩牧^ -自下^食如是者三四力入乂輕輕加兒 I 於,貧^实組或翅膀呒其食蕃蜃積木於一一一四歩瘦小^々# \ | ^識 I 宜^活小 ...

陳夢雷, 1976

叶笃正文选 - 第 179 页

叶笃正. 由此可见亡。< 10 丁亡。(11)这表明适应过程的特征时间要比准常定过程的特征时间小一个量级以上。因此当平衡遭到破坏之后,首先的过程主要是适应过程,然后主要的才是准常定过程。也就是说两个过程在时间上具有可区分性。取中尺度的 ...

叶笃正, 2008

四庫未收書輯刊 - 第 67 页

无殊後坎之行& I 逝者常逝&就下者常就下逸信^ 111111 I ;暑 2 險 4 水 1 鼻險而 1 ^唭俄 I 之所 1^51 一| 4 習^因卦象上下兩羞! ... 八卦惟坎^憂忠之轧^卦相^ 1 之允難— 1 習坎"主〈夭哉。〇何氏偕 ... 有化、水〕字口椎繋旬重習 5 下兩檨不斷&笃習宍次中宵^

四庫未收書輯刊編纂委員會, 2000

顔習齋与李恕谷 - 第 247 页

解釋是: "行之明覚精察处卽是知;知之眞切篤实处卽是行。" ( "答顧东桥書" )虽然陽明講"知行合一"知行是从主覌唯心主义的所謂"良知"出發的,但其眞实精神之所在,則只是不离"行"以求"知"而已 0 例如他說: "夫人必有欲食之心,然后知食,欲食之心卽是意, ...

楊培之, 1956

顔習齋學譜 - 第 54 页

此與習恭皆先生修養論中之要義,不可以其似宋儒靜坐居敬,而等量齊觀也。先生嘗謂:「內罵敬而外粛容,人之本體也,靜時殘其形也;六藜習而百事當,性之良能也,動時殘其形也。」〈《年詩》庚午五十六歲〉篤敬肅容,所謂靜時踐其形,不可動有事而靜無事, ...

張西堂, 1994

南齊書:

蕭子顯. 崔祖思劉善明蘇侃垣榮祖崔祖思字敬元,清河東武城人,崔琰七世孫也。祖諲,宋冀州刺史。父僧護,州秀才。祖思少有志氣,好讀書史。初州辟主簿,與刺史劉懷珍於堯廟祠神,廟有蘇侯像。懷珍曰:「堯聖人,而與雜神為列,欲去之,何如?」祖思曰:「蘇峻今日 ...

蕭子顯, 2015

刑案汇览三编: 刑案汇览 - 第 389 页

邪教案内遗犯笃疾不准收赎东抚咨:教犯周添明案内,习教传徒审拟发遣之李忠两脚脱落成笃,应否永远监禁一案。査邪教案内遣犯成笃不准收赎,应否永远监禁,例无明文。检査嘉庆二十一年北抚咨:孙家望等习教传徒案内拟遣之杨胜思两脚踝染患疽毒澳烂 ...

祝庆祺, 2004

诗经要籍集成 - 第 2 卷 - 第 ii 页

0 正義曰箋以下^ 'ま子窣不禾資〔1*1;不求冕已不言来者宵所学則此 1ス 7 嗣音不宜笃習樂一一坎易溥さ 1 習者主ヌ去者? ^會不傅領耷聲存問』弓おリ. &.'【ー^以悉ま其忘己ムー一 II 舆改有 3 拔責其 84^り,.?虱.一&夂"畲 3 い佩佩玉也士佩^求而靑&崁 0 ?

中国诗经学会, 2002

用語«笃习»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から笃习という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

苏春梅举办粤剧艺术专场晚会“红腔”神韵不凡

苏春梅幼习红腔，唱腔极富“红腔”神韵，造诣不凡。她笃习红派却未拘泥其中，还擅于糅合京昆、越剧、苏州评弹甚至流行唱法的特色，令其唱腔别具婉转柔美之态，且 ... «搜狐, 9月 11»