«迩安远至»に関連する中国語の本
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迩安远至の使いかたを見つけましょう。
迩安远至に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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戴東原經典詮釋的思想史探索 - 第 195 页
經等各種方法,到他們手上,都見其舉重若輕,運用自如。 ... 五十五條」第十二條「柔遠能邇」說:家大人曰:「〈堯典〉、〈顧命〉、〈文侯之命〉皆曰『柔遠能邇』,王肅注〈堯典〉曰:『能安遠者,先能安近。 ... 安邇』,則經文『能』字之下,須加一『安』字而後可通,何其謬也!
轉眼間又過十天,各省國民代表,均領了公文路費,陸續到京,各路火車,統有招待的專使,酬應非常周到。 ... 南京倉猝草創政府,黨徒用事,舉非其人,民心皇皇,無所託命,我聖主至德所復,邇安遠懷,去暴歸仁,若水之就下,孑 然待盡之人民,惟我聖主實蘇息之。
燒掉能越過波〗祷的戰船,停止應募的士,平,自然中外百姓慶幸,遠邦恭敬,國廣施盛大的因 1 ,降下宽大的詔令,順應溫和的春光而 ... 遠肅邇安:遠邦恭敬,國內安定。肅:恭敬。邇:近。 0 結草:用春秋魏士的命令。 0 華夷慶賴:各族人民都慶幸。華:漢族的古稱。
Jing Wu, Guangda Ye, 1997
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 19 页
【疏】「月正」至佞人斥遠之,則忠信昭於四夷,皆相率而來服。〇同。而難任人,蠻夷率服。」任,佞。難,拒也。厚行德信,使足長善。〇惇音敦。長,張丈反,下邇,近。敦,厚也。元,善之長。言當安遠,乃能安近。惟當敬授民時。柔遠能邇,惇德允元,柔,安。曰:「食哉,惟時!
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
逮文襄承構,世業逾廣,邇安遠服,海內晏如,國命已康,生生得性。迄相國齊王,緯文經武,統茲大業,盡叡窮幾,研深測化,思隨冥運,智與神行,恩比春天,威同夏日,坦至心於萬物,被大道於八方,故百僚師師,朝無秕政,網疏澤洽,率土歸心。外盡江淮,風靡屈膝,辟地懷 ...
子曰: '近者悦,远者来。' ^〈(子路》)诸侯。"〈僖公七年) "以德绥戎,师徒不勤,甲兵不顿,四也;鉴于后羿,而用德度,远至迩安。"〈襄公四年) "恕思以明德,则令名载而行之,是以远至迩安。"〈褒公二十四年) " '柔远能迩,以定我王' ,平之以和也。" (昭公二十年) "同福禄, ...
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Shangshu jinguwen zhushu
... 話一一^ ^艮′〞′也安述蒨即篤也言勸使有篤魏志蛙嶠 I 膊伝刪]北肚 _ 嗯鹼 i 陣一邇說苑君道篇云十二牧方之人故牧者所‵萌四目達四聰也是以蚯煮‵覷〝隧 _ 吐降煮淩恅計荌也邇近也能譠當蔦而而如也言安遠國漠督郵〝班碑作澡遠而邇而伽腫 _ ...
孫星衍, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1815
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饒宗頤二十世紀學術文集: (卷四) 經術, 禮樂
《三代吉金文存九》】讀爲贽,《楚語》章注『贽,近也』,猶《詩》言柔遠能邇」金文以欽爲邇字。《番生簋》:「虔《大 ... 傳云:「柔,安也。」(劉向《説苑,君道》:又《文侯之命》:「柔遠能邇,惠康小民。無荒寧,簡恤爾都,用成顯德。」「言當安遠如邇,安教小大眾國。」即解釋這句話 ...
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古文观止: 言文对照, 白话译注 - 第 1 卷 - 第 105 页
存了原谅别人的心思,拿他来叫人知道是一个有好良心的人,那好名气便好似坐着车子,四面传开去了;因为这个样子,那远地方 ... 远至迩安一一迩,是近的意思;远至迩安,是说在远地方的人,都来投降你,在近地方的人,都能安心住下 0 毋宁一毋宁,是说还不如, ...
