«番行»に関連する中国語の本
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番行の使いかたを見つけましょう。
番行に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
馬可波羅 ((Marco, Polo, 1254-1324)). 在道旁種植果樹,以供行人解渴之用。不食肉,不近女色,此輩在客失迷兒州中為數約有二千。有若干馬可波羅書本,在此節後,附加一關於佛教徒之文如下:「彼等不殺生物,避免流血。若欲食肉,則求與彼等同居一地之回 ...
馬可波羅 ((Marco, Polo, 1254-1324)),
2002
牛困山前逢老番,為人結束能人言。 ... 愛番趫捷樂番使,旋預梯航集上都,八旬聖壽效嵩呼。 ... 此歌聊向春山詠,東風開遍番檨花。45 從〈老番行〉一詩可以看出,丘逢甲對台灣原住民的生活、習俗、歷史等都頗為瞭解,他充分肯定山胞拓殖寶島的艱辛勞績, ...
這一番話,都是霍傅康三人故意虛說,驚嚇番人。那先鋒聽了這些話,嚇的心驚膽戰,連忙奏與番王。番王聞言,半信半疑。欲退兵返國,又恐被他國恥笑,此番行兵數月,有敗無勝,空費錢糧,於心難甘。要攻城進兵,又怕中計。眼見關內又有能人,若真由小路發兵取 ...
正德的番、回傾向——大明皇帝對異族宗教的追求 421 ge)、佛子也失短竹(Ye shesdon grub)為禪師,大能仁寺剌麻領占播(Bla ma Rinchen dpal)為都 ... 先是,有旨度番漢僧行道士四萬人,其番行童,多中國人冒名者,為禮部所持,故領占班丹奏欲自便云。
行法,將思任發及刀漢招父子縛為人,背書名字,枷鐐刀箭砍射驅魂,在壇晝夜咒壓,果有青蛇花雀入壇,黃昏神號鬼哭。後隨大軍過江殺賊,持番行法,直至賊門,呼風止雨,佐助火攻有驗,宜錄其功。上不允。都綱董榮等復奏何清,且請增設僧綱司數處。上始令授何 ...
妃嬪親屬,探鑾輿行過,以餅金屬司擋,父母姊妹等因得入見,匆匆各數語,贈物納之輿中,涕淚未畢,輿行已邈。先時,帝 ... 青海蒙古會盟之禮會盟禮:朝旨居中,文武長官率蒙、番行謝恩禮,凡九拜;次蒙、番謝長官主盟,凡六拜;次蒙、番圍立團拜,行相見禮,凡三拜。
目送紅橋晚,幾番行舟。蘭珊空餘依黯,便南風吹水人也難留。但從今別后,我亦似浮區。敬亭上、半床琴月,記彈將、寒影落南州。秋聲里,塞鴻來后,為爾登樓。甘州壽賈師憲滿清平世界慶秋成,看看斗三錢。論從來活國,論功第一,無過豐年。辦得間 比一即,天司 ...
此番神藏开启,天魔老祖等人便马上赶来和六道相商了。天魔老祖等人 ... 神藏对于仙尊高手都是大机遇,尤其是那些没有神器的仙尊,他们迫切需要从神藏中得到神器,所以此番行去,逆天盟、天魔宗、太一门、血魔宗四大势力的所有仙尊高手都去了。六道这 ...
目送红桥晚,几番行舟。兰现空饿依题。便南风欧水从也难留。但丛会别后,我亦似浮泗。敬亭上、半床琴月,记弹将、寒影落南州。秋声里,塞鸿来后,为尔登楼。甘州寿贾师宪满清平世界庆秋成,看看斗三钱。论从来活国,论功第一,无过丰年。办得间 比一 T 巴, ...
蘇娘笑說回來了,特到妝前報一番。言訖說明前後事,麗君小姐面含歡。長吁說是天垂念,不期果能得萬全。奎璧這番行此事,倒只怕,後來還要用機關。明槍易躲從來說,暗箭難防自古言。但願時時迴避緊,免教復又遇兇頑。旁邊喜壞蘇娘子,合掌當胸叫上天。