"讽诏"辞典での中国語の意味

中国語で讽诏の発音

讽	诏
fěng	zhào

中国語で讽诏はどんな意味ですか？

中国語辞典での讽诏の定義

アレゴリーアレゴリーは警告した。

讽诏 讽喻告诫。

讽诏の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の讽诏を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への讽诏の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«讽诏»という単語です。

• 中国語: 讽诏
• 中国語翻訳家 - スペイン語: satírica Chao
• 中国語翻訳家 - 英語: Satirical Chao
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: व्यंग्य चाओ
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الساخرة تشاو
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Сатирическая Чао
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: satírica Chao
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: বিদ্রুপাত্মক চাও
• 中国語翻訳家 - フランス語: satirique Chao
• 中国語翻訳家 - マレー語: menyindir Chao
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: satirische Chao
• 中国語翻訳家 - 日本語: 風刺チャオ
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 풍자 차오
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: satirical Chao
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: châm biếm Chao
• 中国語翻訳家 - タミル語: நையாண்டி சாவோ
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: उपहासात्मक Chao
• 中国語翻訳家 - トルコ語: satirical Chao
• 中国語翻訳家 - イタリア語: satirico Chao
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: satyryczne Chao
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: сатирична Чао
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: satiric Chao
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: σατιρικό Chao
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: satiriese Chao
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: satirical Chao
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: satirisk Chao

«讽诏»に関連する中国語の本

以下の図書目録から讽诏の使いかたを見つけましょう。讽诏に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

巴蜀文化研究集刊第7卷 - 第 7 卷

喜洲是白族先民的发祥地,弘圭山是南诏大理国时期古墓群所在,除赞陀崛多外的很多阿吒力教高僧都埋葬于此。李昆声《云南艺术 ... 明李元阳万历《云南通志》卷一三《仙释》载南诏七师之一的张子辰说:习天竺持明法,常讽诏为善,勿嗜杀人。诏重建寺成, ...

段渝, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

續資治通鑑:

詔進述懷詩,遼主嘉歎,方將大用,卒。二月,燕肅等上考定樂器並見工人,戊午,御延福宮臨閱,奏郊廟五十一曲。因問李照:「樂何如?」照對:「樂音高二律,擊黃鐘則為仲呂,擊夾鐘則為夷則,是冬興夏令,春召秋氣。蓋五代樂壞,王樸創意造律准,不合古法。又,編鐘、 ...

畢沅, ‎朔雪寒, 2014

晉書:

又矯詔加其相國,總百揆,封南郡、南平、宜都、天門、零陵、營陽、桂陽、衡陽、義陽、建平十郡為楚王,揚州牧,領平西將軍、豫州刺史如故,加九錫備物,楚國置丞相已下,一遵舊典。又諷天子御前殿而策授焉。玄屢偽讓,詔遣百僚敦勸,又云:「當親降鑾輿乃受命。

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

勇於超越權威:

既至姑孰,固辭錄尚書事,詔許之,而大政皆諮焉,小事則決於桓謙、卞範之。自禍難屢構,干戈不戢,百姓厭之。思歸一統。及玄初至也,黜凡佞,擢俊賢,君子之道粗備,京師欣然。後乃陵侮朝廷,幽擯宰輔,豪奢縱欲,眾務繁興,於是朝野失望,人不安業。時會稽饑荒,玄 ...

窗外的小孩, 2006

讀史任子自鏡錄 - 第 1-8 卷 - 第 28 页

罩^ ,水逯^凡給於 11 ^諷恭縦^褒^奏除其砠谳杲遷 I 太常 4 . ^以疾舒州靈#觏询御藥. ^ ^ 1 ^至^ ^ ^ , ^ ^ ^仁宗不聽諷釉 一諷顏要結^懷德薦於章獻太后逑召還問^ ^言對日今:富人瑜三之二因請下詔州^郸爲率朝^從其言徙知廣^ ^大困且詔耆使崖芪力今^ ...

胡季堂, 1821

吴梅全集: . 理论卷 (上・中・下) - 第 544 页

伊逊知其讽己,衔之。太康三年,皇太子坐事,伊逊诬以罪,按无迹,获免。及太子被害,不胜哀痛。年七十,卒于家。按中国女子能为丽辞者,代有其人。其能留意于国政者实鲜。常格此文,纳诲陈善,不亚于懿德后之《谏猎疏〉。何辽邦闺阁之多才也。萧罕嘉努,字纠 ...

吴梅, ‎王卫民, 2002

保卫童年: 基于生命化教育的人文对话

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张文质, ‎林少敏, 2004

新唐書:

徐州王智興紿言天子誕月,請築壇度人以資福,詔可。即顯募江淮間,民皆曹輩奔走,因牟擷其財以自入。德裕劾奏:「智興為壇泗州,募願度者人輸錢二千,則不復勘詰,普加髡落。自淮而右,戶三丁男,必一男剔髮,規影傜賦,所度無算。臣閱度江者日數百,蘇、常齊 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

白族佛敎密宗阿叱力敎派硏究 - 第 19 页

南诏蒙氏礼教,教其国人,日七师,常讽诏尊唐,诏于其言,或用或不用,然知其无他,益信遇不衰。”值得注意的是在《南诏图传》、《张胜温画卷》、《焚古通纪浅述〉、〈白国因由〉、〈南诏野史》等史料中,均记载有细奴罗时代(公元 7 世纪中后期) ,梵僧(天竺僧人)在蒙 ...

李东红, 2000

後漢書:

范曄 朔雪寒. 守,帝欲自征,太后不許。拓,開也。天聲,雷霆之聲。甘泉賦曰:「天聲起兮勇士厲。」恢,大也。〔一三〕揚雄曰「以為不一勞者不久逸,不暫費者不永寧」也。〔一四〕上猶至也。老子曰:「上德不德,是以有德。」鑠王師兮征荒裔,〔一〕勦凶虐兮海外,〔二〕敻其 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014