«服劳»に関連する中国語の本
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服劳の使いかたを見つけましょう。
服劳に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
积极的子女,应该进一步服劳与奉养。服劳的意思,是代替父母操作,为父母分忧分劳。奉养的意思,则是供给父母衣食,使父母不必为生活而忧虑,得以安享余年。这两种行为,只是对父母最低限度的报答,子女应该尽力去做,不能够稍有应付的念头。代替父母 ...
諸復勞復,食復欲死,並以蘆根煮濃汁飲。人糞燒灰,酒服。勞復,抱出雞卵殼,炒黃為末,熱湯和服,取汗即愈。勞復,取頭垢棗核大,之。又方頭垢燒研,丸桐子大,水服一丸。初愈預防勞復法。勞復,食復危篤,蘇葉煎服,入生薑、淡豉亦可。女勞復卵腫或縮,白礬一分, ...
虛勞證治十補湯(方見痼冷門。)虛勞通用。嗽加北五味子;痰加半夏;發熱加柴胡;有汗加牡蠣;雙和湯五勞六極七傷通用。白芍藥(二錢半)當歸川芎黃(蜜炙。各一兩)熟地黃(洗,酒蒸)辣桂甘草(炙上粗末。每服三錢,薑、棗煎,食前服,或入二陳湯同煎。地骨皮散治 ...
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Ping fan di dao de guang
Daqi Chen 附錄如何做子女一九九爲父母服勞的一種,如何可以向父母領取報酬!、國以服勞爲子女最低義務的観點下、實難謂爲合理。爲弟妹補習功課,王所以減輕父母的辛勞,正是文藝,自無幫助研究的可能了。.西方習俗、爲弟妹服務,例如補習功課,父母 ...
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中華文化復興論叢 - 第 1 卷 - 第 94 页
難」一一語中已明白透露了 0 奉養與服勞是最低限度的孝,亦卽是孝的基本階砑,故爲子女者須首先做到發揮了孔子評論的眞意 0 至於比奉養與服^更^一層的孝道之爲何事、孔子在「不敬何以別乎」及「色做到 0 蹬記祭義篇云:「孝有三:大孝尊親,其次弗辱, ...
補一切氣虛勞疾。茯神白茯苓人參遠志(去心)龍骨肉桂陳皮甘草(炙,以上各一兩)麥門上為末,分作八服,每服用水一升半,生薑五片,紅棗七枚,煎至一升,趁前藥後,空心服之。治一切勞。蛤蟆鶴骨鰻豬牙皂角棗葉木香丁香(以上各等分)麝香(少許,另研)上為細末 ...
每服二十丸。空腹溫酒下。治痞結胃脘如杯。積久不散。腹脅疼痛。體瘦成勞。又方。鱉甲刺皮(炙焦)穿山甲(炙焦)枯礬附子豬牙皂角(炙焦存性)各五錢。研末。蒸餅糊丸梧子大。每服二十丸。食前米飲下。日三次。治腸痔。鱉甲地黃湯。鱉甲(醋炙)熟地(酒浸) ...
卷十三辨血痺虛勞病脈證並治問曰:血痺之病,從何得之?師曰:夫尊榮之人,骨弱肌膚盛,重因疲勞,汗出,臥不時動搖,加被微風,遂得之。但以脈寸口微澀,關上小緊。宜針引陽氣,令脈和緊去則愈。血痺,陰陽俱微,或寸口關上微,尺中小緊,外證身體不仁,如風痺狀 ...
又曰:虛勞之脈,或浮大,或弦數。大有,勞也;弦者,亦勞也。大者易治,血氣未衰,可斂而正也。弦者難治,血氣已耗而難補也。若雙弦,則賊邪侵脾,加數則危殆矣。葛可久治勞瘵十神方葛先師有言曰:萬病莫若勞瘵最為難治。庸醫不究其源,不窮其本,或投之以大寒 ...
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本草綱目新編第四部: 李時珍本草綱目木、服、蟲部: 五千年中醫藥第一書
男婦香港腳骨節皮膚腫濕疼痛 _ 服此進飲食。健氣力 _ 不忘事.名五加皮丸。五加皮四兩小兒行遲:三歲不能行者,用此便走。五加皮五錢,牛膝、木瓜二錢半,為末。每服五分,米飲入酒二、三點調服。。婦人血勞..惟悖睡倦,喘滿虛煩,吸吸少氣,發熱多汗,口乾舌 ...