«感愕»に関連する中国語の本
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感愕の使いかたを見つけましょう。
感愕に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
... 妒惑之色,冒昧無常;及其動作,蓋並言辭。是故,其言甚懌,而精色不從者,中有違也;其言有違,而精色可信者,辭不敏也;言未發而怒色先見者,意憤溢也;言將發而怒氣送之者,彊所不然也。凡此之類,徵見於外,不可奄違,雖欲違之,精色不從,感愕以明,雖變可知 ...
感愕以明,虽变可知。是故观其感变而常度之情可知。【译文】什么叫观察一个人的感情变化以了解其为人的基本态度呢?人们往往将自己的真实感情深深地隐藏起来,不显露于外表、语言。因此,要想了解一个人,一定要观察他的言辞表达和应对的方式。
程兆熊 何謂觀其至質,以知其名?凡偏材之性,一一至以上,則至質相發,而令名生矣。是故骨(四)變可知」。則於千形萬貌中,審其常度,又復何難?有違」,「辭不敏」,「意憤溢」,或「、彊所不然」,固皆可一一察之。由是而「感愕以明,雖乏而且荒」,「亂而垢雜」、「偸然以 ...
... 少了一個陶子實。據李伯昇透露,陶子實在城樓見長鬚老人出現,自感已無勝望,但又不願投降,故於一個時辰之前,乘吳軍放鬆注視之機,化裝後從玄武門向北 ... 張天麟等見此,頓感愕訝不已;然而,手已被綁,只得由勝者多言,敗者無語。一切處理妥當,徐達驅 ...
感愕以明,虽变可知。, ,意思是说,人的内心情绪一定会通过外部表情表现出来,虽然有变化也是可以观测的。正如刘晒所注: "情虽在内,感愕发外,千形万貌,粗可知矣。,什么是"观其至质,以知其名"呢?据刘吶解释,就是"寻其 注)刘劭继承前人朴素的唯物 ,226 ...
感愕以明,虽变可知。, ,意思是说,人的内心情绪一定会通过外部表情表现出来,虽然有变化也是可以观测的。正如刘晒所注: "情虽在内,感愕发外,千形万貌,粗可知矣。 7 ,什么是"观其至质,以知其名"呢?据刘瞒解释,就是"寻其质气,览其清浊,虽有多少之异, ...
奕俊浩正容說道:「並不是在下不通人情,而是今天姑娘已經土 ˊ 他量未盡"綠裳蒙面女罝地點點頭接著說道:、「你不必說了,我明白你的心情'''' ..」語豎微頓,幽幽一歎,接道:「你知道一個關女王城的故事嗎?」水度已、中不禁猛然—震!大感愕異而緊張的道:「 ...
感愕发外,千形万貌,粗可知矣。是故观其感变,而常度之情可知。观人辞色,而知其心,物有常度,然后审矣。[注释] 1 应赞:应对。 2 论显扬正:指发言旗帜鲜明地弘扬正义。 3 玄:思想内向微妙。 4 移易无正:变化多端,没有标准。 5 以明为晦:将自己的 ...
雖欲違之夕精色不從夕感愕以明 0 雖變呵知*是故硯其感變 e 而常度之情可知。色貌徵見於外夕不可奄違。或著乎形容夕或見乎聲色夕或發乎倩味夕各如其象夕故心動貌從夕神動形色夕情雖在內夕感愕發外*則雖萬貌干形,其情固可以色釣也,睹色窺情夕 ...
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魏晋人物品题研究/文史哲博士文丛 - 第 278 页
感愕以明,虽变可知。情虽在内,感愕发外,千形万貌,粗可知矣。是故观其感变而常度之情可知。观人辞色而知其心,物有常度,然后审矣。何谓观其至质以知其名?凡偏材之性,二至以上,则至质相发而令名生矣。二至,质气之谓也。质直气清,则善名生矣。