«鲠固»に関連する中国語の本
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鲠固の使いかたを見つけましょう。
鲠固に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
... 对陛下献计。现在使臣:不得通禀,则韩的信守无从得知了。那样秦就会放弃赵而移兵向韩,愿陛下能够再次考虑这个问题,并把贵国的答复赐告臣下。”难言【原文】臣非非难言也,所以难言者:言顺比滑泽,洋洋洒洒然,则见以为华而不实;敦祗恭厚,鲠固慎完, ...
接着,列举出历史上臣下向君主进言不成反遭杀身之祸的例子,用事实陈述了进言的困难,劝君主作贤圣之君,听取"仁贤忠良有道术之士"的逆耳"至言"。臣非非难言也,所以难言者:言顺比滑泽 1 ,洋洋麵缅然 2 ,则见以为华而不实 3 ;敦祗恭厚 4 ,鲠固慎完 5 ...
據文義,既曰「敦祗恭厚,鲠固慎:「所以難言者:言順比滑澤,洋洋纏纏然,則見以爲華而不實,敦祗恭厚,鲠固慎完,則見以爲掘而不含義,相當於普通話的「倔」、「倔強」(古詞亦作「掘強」〕。這個詞義先秦時已有,《韓非子,難言》一、「你講話乜咁掘嵊?」「做人唔好咁掘 ...
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中国心理学史资料选编 - 第 1 卷 - 第 246 页
6&而不实而又劳心费神。 7 察:此"察"字与"视"字相反,指无"征验"的主观猜想。 8 意请前识是逍术中的浮华,而且也是愚蠢的起头。臣非非难言也 1 ,所以难言者,言顺比滑泽^〉,洋洋缁钿然 3 ,则见以为华而不实》。敦祗恭厚^ ,鲠固慎完 6 ,则见以为掘而不伦 7 ...
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無求備齋韓非子集成 - 第 48 卷 - 第 46 页
嚴靈峯, 韓非. 難莨第敦觝恭厚。鲠固愼,敦。孟子云。使。虞 1 .爾雅疏。厚相勉也.紙華而不^ ! ,杜曰。言過, ,其行: 1 I 4^ 0^ 1 ... 鲠骨鲠也.蹇^锥.受,如。魚骨之.砩咽,也,謂趾也.固執一堅牢也。愼。徐鍇曰,莨心; , ^ ^ ^ I 2 ^ 15 化拙不一爲被。不, ,鹵莽,也。完。
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傳世藏書: 太平广记 (二), 剪灯新话, 剪灯余话, 覓灯因话, 虞初新志, 聊斋志异, 阅微草堂笔记
郭豫适, 黄钧. —拌,状类雀卵,莹澈如冰,使盛自取之。盛念携归可作酒枚,遂取其六。褐衣人以为过廉,代取六枚,付盛并裹之。嘱纳腰橐,拱手曰: "足矣。"辞叟出,仍令附体而下,俄顷及地。盛稽首请示仙号。笑曰: "适即所谓觔斗云也。"盛恍然,悟为大圣。又求祐 ...
《韩非子,难言》: "臣非非难言也,所以难言者,言顺比滑泽,洋洋缅缅然,则见以为华而不实;敦祗恭厚(敬) ,鲠固慎完,则见以为掘而不伦;多言繁称,连类比物,则见以为虚而无用;总微说约,径省而不饰,则见以为刿而不辩;激急亲近,探知人情,则见以为谮而不让;闳大 ...
... 盛大貌; "缩麵" ,素好貌〉,则见以为华而不实;敦祗恭厚(敬也) ,鲠固慎完(鲠直不卤莽〉,则见以为拙而不伦;多言繁称,连类比物,则见以为虚而无用;锪微说约(概括精义〉,径省而不饰(直捷而不修饰) ,则见以为刿( :淡沫,即暗昧)而不辩;激急亲近,探知人情(急切 ...
汪玢玲. 度,是支持的。、在《齐天大圣》中,对先谤神,以后又信神的许盛,是持否定态度的:异史氏曰:昔人过寺,画琵琶于壁而去,比返,则其灵大著, '香火相属焉。天下事固不必实有其人,人灵之,则既灵焉矣。何以故?人心所聚,而物或托焉。若盛之方鲠,固宜得 ...
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中國哲學原論: 原道篇 - 中國哲學中之道之建立及其發展 - 第 1 卷 - 第 43 页
... 華而不實;敦祇恭厚,鲠固愼完,則見以爲掘而唯此世間有此種種善不善、是非毀春之混亂,故韓非又著難言與說難之文,詳論人之言說之難。善、是非、毀譽,之混亂,而成之價値世界之顚倒,而足爲政治之亂原者也。之各本其私,以爲毀譽,以使「名赏加于私惡 ...
